OVER GODS AANWEEZEN , ENZ. 49 



Voor her overige wil ik hier wel gelet 

 hebben op eene anctere Ferbinding, die, naar 

 het my voorkomt , G O D S Aanweezen niet 

 onduidlyk aanwyst. Want , met goede daa- 

 den gaat gepaard eene innerlyke gerustheid 

 en vergenoegen des gemoeds. Met kwaade 

 daarentegen eene innerlyke jmgerustheid en 

 ongenoegen van het zelve. De faamvoeging 

 dezer dingen is wel natuurlyk , maar niet 

 woodzaaklyk ; en het is 'er zo verre van , dat 

 die faamvoeging door de zuivere Rede ge- 

 kend wprdt; dat, indien de ondervinding de- 

 zelve niet bewees , wy niet zouden kunnen 

 bepaalen, welke de betrekking zy, van twee, 

 (volgens KANT zelve) zo ongelykfoortige 

 zaken , naamlyk der zedelykheid en der zin- 

 nelykheid. Vinden wy nu hier niet eene uit- 

 nemende en verwonderingwaardige huishoud* 

 lyke inrichting onzer Natuur, die haaren wy- 

 zen Maaker aanduid ? Ik voor my beken : 



dat 



Ceterum ad aliam conjunftionem hac in re attend! ve- 

 lim , qu?e mihi quidem Supremi Numinis exiftentiam 

 baud obfcure innuere videtur. Conjungitur quippe cum 

 bonis actionibus interna animi acquiescentia et.volup- 

 tas , cum mails intern um ?nimi tsedium atque dolor. 

 Harum rerum conjunctio naturalis quidem , fed nou 

 necesfaria eft , et per puram rationem adeo non cogni- 

 ta, ut, nifi experientia earn commonftraret , plane non 

 determinare poffimus, quaenam fit duarum rerum, (ipfo 

 'Kantio judice) tarn beterogenearum , moralitatis nimirum 

 et fynfus, relatio. Nonne igitur infignem hlc et admi- 

 randam naturae noflrse oeconomiam deprehendimus , qu 

 Deel. D frpiea- 



