GODS AANWEEZEN, ENZ. 55 



van geen genoegsaatn belang, cm ons daar 

 xnede op tc houden. 



Ecrtyds heefc hy^gemeend, een bewys 

 van vooren voor Gods aanweezen gevon- 

 den tc hebben , het welke hy het eenige 

 noemde; dan thans meent hy te begrypen : 

 dat , naa de onbeftaanbaarheia van zyn vooi> 

 been zoo zeer gclievd bewys doorgezicn te 

 hebben , de Menfchly ke door hem befpie* 

 gelende rede genoemd, volftrekt geene 

 kracht heeft om te bewyzen, dat er eenc 

 onmeetbaare en verftandige Natuur, door 

 welke alles beftaat en befluurd wordt, aan-j 

 wezig 2y. Dienyolgens heeft hy getragt al 

 le, dedoordeuitmuntenfteWysgeeren by-j 

 gebragtebewyzen, overhpop te \verpen; 



(met 



tioris esfe indaginis, fed non tanti moment! , ut illi 

 diutius inhsereamus. 



Vifus olim fibi eft , reperisfe aliquod a priori demon- 

 ftrandi geijus, quod vocabat onicum , quo probari 

 posfet, esfe Deum. Sed jam eofe vepisfe perfuafus 

 eft, ut, illius antea a fe vehementer laudati argu- 

 ment! futilitate perfpeda, rationi humanse , quam 

 appellat theoreticam , vim inesfe diceret omnino nul- 

 lam demonftrandi , naturam quandam dari immenfam 

 intelligentemque, aqua omnia fmt condita 9 omnia gu* 

 bernentur. Quapropter ea, qusea philofophis prse- 

 stantisfimis funt euoluta , argumenta quafi pesfunda- 

 tum ire , (quonam euentu mine non definio) conatus 



E 3 eft. 



