ii GODS AANWEE2EN, ENZ. 95 



bcfliffen kdn; kepaalt de zedelyke 

 Wet door het begrip van het hoogfle Goed, 

 waaromtrent onze zuivere Pra&ifche red^. 

 verkeert , te weeten door het begrip van hem , 

 diede cerfte porzaak der geheele rtatuur is, 

 en die alle dingen onderhoudt r en met <le 

 hoogtte goedheid en wysheid beftiert. Uit 

 dit alles fchynt te volgen: pat wy het be- 

 grip van God niet verfchuldigd-zyri aan de 

 natuurkundige tPhyJiqut*) 'oibefpiegelende 

 CTbeoretifche) maar alleen aan de beoefffenen- 

 de(Prjtf//^)rede, welkelaatfte derhalvea 

 Cindien die hoogile zedelyke wet niet eene^ 

 loutere herfenfchim is) eischt : 



95 I- Dat Gelukzaligheid mogelyk zy. 

 ^ , 2. ,,Dat 



fummi boni, circa quod verfatur ratio nolrra pura 

 praclica, (Gegcottand unfrer rcinen praclifchen V 7 er- 

 nunft), detcrminat, nimirtiiii norioneni illius, q'ui 

 omnium rerii'm -iii univerfa natiira-eft- cauia primaria, 

 quique omnia confervat, fummaqiie quuni bonitate- 

 tum iapientia gubcrnat. Ex quibiis omnibus fequivi- 

 cictur, ut notio de Deo' ilia fit , cuius originem noil 

 phyfica feu theoretica ratio, fed duntaxut pfactica Hi- 

 re fuo fibi potest vindicare , q usque igitur, niii ilia 

 lex'fuprema moralis inane mentis iigmcntum est^pos- 



till at. ' 



, 



I. Ut dari poffit fclicitas. 



^ Ut 



