102 TWEEDE ANTWOORD OP DB VRAAGE 



vroeden. Want daar het ganfche volgend 

 onderzoek over de Pra&ifche rede zoude 

 loopen , had hy vooraf moeten bepaalen 

 wat die rede is, ten einde in het vervolg 

 behoorlyk te kunnen beftemmen , welke 

 kracht zy hebbe. Wy oordeelen derhalven 

 dat het onze zaak is te bepaalen, wat, vol- 

 gens het gevoelen der wysgeeren, die de 

 natuur onzerrede met alle mogelyken vlyt 

 onderzogt hebben, Pra&ifche, watTheo- 

 retifche rede is. Ons alien is een vermogen 

 derziel ingefchapen,om begrippen derzaa- 

 ken te vormen; derzelver verband intezien; 

 derzelver oorzaaken te doorgrbnden', enuit 

 die geenen, welke ons bekend zyn, onbe- 

 kende af te leiden. Dus is de rede in het 

 algemeen dat vermogen der ziel, waardoor 

 jyy waare zaaken bevatten. Deze nu ken- 



nen 



fum. Etenim quum ferme omnis disputatio de ratio- 

 He praftica efletfutura, ante definite debuisfet, quid 

 effet ilia ratio , ut deinde , quaenam vis illi adhoereret , 

 rite poflet determinari. E re igitur noflra efle iudi- 

 carnus , li, quaenam fit riitiojquaenam theoretica, quas- 

 nam praftica fecimdum lententiamphilofophorum, qui 

 rationis noilrse naturam fumma perscrutati funt indu- 

 ftria definire conamur. Infita nobis omnibns eft ea 

 animi fiicultas, ut rerum notiones formare, illarum 

 nexum perfpicere, rerura caufas cernere , et ex iis, 

 qiice nobis funt cognita, ignota eruere posiimus* Est 

 igitur generatim ratio animi facultas ea, qu^e vera 

 funt apprehendendi* Cognoscimus autem ilia five 



wn- 



