OVER GODS AANWEfiZEN, ENZ. 



tfent niets befliffen kan, zo meenthy oofcj 

 dat dit fyftema in een blooc denkbeeld der 

 rede beitaa, welk fyftema, wy wel hoo- 

 pen , doch niet bepaalen kunnen of het ooit 

 meer dan een blooc denkbeeld bly vcn zal. 



13. Hy verbeeld zig wel eene zedelyke 

 waereld , die, van de jreene in welke wy nu 

 leevcn ten uiterften veriehilt. Eene waereld, 

 die flegts door het verftand kan begreepen 

 worden, en in welke geene beletzelen der 

 deugd voorkomen , en een ieder zyn pligt 

 doet , zo dat alle redenmachtige wezens hun- 

 ne daadenzodaniginrichten, als ofdezelve 

 voortfprootcn uit eeneenigehoogfte wil,die 

 alle by^ondere willen of in- of onder zich 

 bevat. Maar of eene zodanige waereld waar- 

 lykgevondcn worde oi flegts beltaan kunne^ 



be- 



veto extra illam idcam aliquando exfiflat, definire non 

 valcmus. 



13. Mornlcm quictc-m nuindum fingit , qui ab co, in 

 quo mine fpiramus, vehementer diverf\is eft, qui tan- 

 turn intelleiftu potest concipi,in quo nulla virtutis im- 

 pedimenta reperiumtir, et oranino lie agittir, ut de- 

 bet, in quo o nines , quiratione^ utautur, ita aftio- 

 nes indituunt fuas , ac fi illae ab una fuprema volunta- 

 te, qua^ cunc^as fingulorum voluntatesautin feautfub 

 ie comprchendit, proficiscantur. Scd utrum ille vere 

 invcniatur , an modo exfiftere queat , nullis argumentis p 



a 



