GODS AANWEEZEN, V*M, 6? 



ult , als denredeneer-trant op welkenhy zyne 

 befluiten vestige, derwyze voordraagen , dat 

 wy hkr bloot als vertaalers verfchynen. Dan, 

 ten einde niemand twyfele , ofonze aanhalin- 

 gen inderdaad Kant's woorden zyn, zullen 

 wy, wanneer wy zulks nodig denken, de bron- 

 nen uit welke wy gefchept hebben aanwy- 

 zen. Zie hier daiide uitdrukkingen vandiea 

 fchry ver en derzelver verbandzodanig voor- 

 gefteld, dat daaruit het door hem ten fterk- 

 lien gepreezen bewys, fchynt voortgevloeid 

 te zyn* 



I. AlleMenfcheniseenzeker vermogen in- 

 gefchapen , door het welke zy bekwaam wor- 

 den , zodanige zaaken in het byzonder te 

 kennen > die in de zinnen vallen , en welke 

 onder faformen van tyd en ruimte.begree- 



pen 



qua lifus eft, ita expromamits, ut interpfetis tantuiii 

 munere hoc loco fundti efle vidcamur. Ne quis autem 

 diibius hae-reat , an etiarn, quae deproraemns ? ea fmt 

 Vere Kantiana, faepius, quanclo opus efle intellige- 

 tur, fontem ipfum , ex quo haufla fiint, indicabimus. 

 En igitur Kantii enunciatioiies, earumque combina* 

 tioncm, licfadtam, ut inde argumentum , quod fuuiii 

 efle gloriari folet ? quodque vehementer htulat^' ema* 

 nafle videatur* 



I. Omnibus hominibus mentis qucedam facultas in- 

 iiata eft, qua idonei evadunt ad ea imprimis cognos- 

 ceuda, quac in fenfus cadanr , quceque fub temporis. eC 



F fx~ 



