OVER GODS AANWEEZEN, EKZ. 187 



zou hinnen beflaan. Deeze grondftelling is 

 der reden met de daad wezenlyk cigen, en 

 geldctcn opzichte van allevoorwerpender* 

 zelve. Ennaardiendezelve tot nog vangecn 

 wysgeer beftreden is, noch beilreden kan 

 worden (#) zal ik my hicr met derzelver 



ont> 



(*) ; De grondflag van het .algcmeen geldende deezer (telling Is 

 daarin gclegen , dat dezelve analytisch is, naardicu deze.'va 

 niets ais het werk der reden nitdrukt, als zyiets denkt. Want 

 iets is hec veelvuldige tot Eenheid verbonden. Eenheid is 

 dienvolgends door het veelvuldige moogelyk, bygevolg vervac 

 het veelvuldige de voorwanrde van het lets. Naardien nu elk 

 veelvuldige wederora altyd op zich zelfs iets is , zo vervat die 

 alvvcder voorwaarden en zoo vervolgends. Dan, of wyders 

 de veelvnldige deelen de voorwaarden en wel de genoegzaame 

 voorwaarden zyn , dit voorftel korat hier in 't geheel niet te 

 paste. Wy wilden flechts de grondftelling bybrengen, vol- 

 gends welke de reden ten alien tyde noodwendighandelenmoet, 



zoo, 



anch nicht gegeben warden konnten) okne wekhejenes 

 gegebene Etwas gar nicht moglich //?. Diefes Gefetz 

 ill der Vernunlt in der That wefentlich, und mufsvon 

 alien Objekten der Vernunft gelten ; und da es noch 

 von keinem Philofophen beflritten worden ifl , noch 

 beftritten werden kann , (*) fo befafle rch mich hier 



mit 



*) Der grund der Allgemelngiiltigkelt diefes Satzea llegt darlnn^, 

 dasf er analytifch ill , indem er nichts als das gefchaft der VernunfC 

 ausdruckt, v/enn fie Etwas denkt. Dfinn Etwas 1st das Mannigfaki- 

 ge zur Einheit verkniipft. Die Einheit wird a!fo durch das Man- 

 igfaltige mogiich , folglich enthalt das mannigfultige dieBedingung 

 des Etwas. Da nun aber jedes mannigfaltige wiederum jedereeitfiir 

 iich etwas ift , fo enthalten lie wieder Bedingungen und fo fort. Ob 

 iibrigens die mannigfaltigen Theile die Bedingungen und zwar die 

 vollftandigen Bedingungen find: diefe Frage gehorc gar nieht hierher, 

 "VV^ir wollea bios das Gefz arauhren , nach welchen, die Vernunft al- 



le- 



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