OVE* GODS AANWEEZEN, ENS. 191 



vocgdheid orn toteenonderfcheidenbeftaan 

 in 't gemeen te befluiten , naardemaal nie- 

 mand van ons en geen bcperkt wezcn hoe* 

 genaamd , recht heeft om te waanen , dat 

 hetzelve zich van het voorgeftelde met dc 

 daad beftaan hebbend ding, voltedig,. dat 

 is, van al deszelfs in-enuic-wendige gron 

 den en wezenlyke voorwaarden bewust zy, 

 welken dienvolgends altyd nog aanweezen 

 iDQet worden toegekent. Dit is van de wys^ 

 .geeren algemeen erkend : 7 t zy Idealisten of 

 Materialisten, Sceptic! ofDogmatici, Athei's- 

 tenofThe'isten, of hoe men henandersgc- 

 liefc te noetnen. Want in ditgeval blyfthet 

 onbeflist, of het in het ding zelfs voorhan- 

 den zy, (hoewel ons nietvoorgeileldofook 

 in 't gehcei niet voorftelbaar, ten minilea 



niet 



fen, well fich Niemand unter uns , und kein einge- 

 fchrdnktes We fen iiberhaupt ruhmen kann^ dasf es 

 fich cles gegebenen wirklichen Dinges vollftandlg d. h. 

 aller feiner (innern und auflcrn) griinde and wefent-. 

 lichen Bedingungen bewust wiire, denen alfo iedcr- 

 zeit noch ein Dafeyn beigelegt vverden musf. Diefes 

 ift allgemein von den Philofophen zugeftanden , fie 

 mogen Idealiftcn oder Materialiftcn , Skeptiker oder 

 Dogmatiker, Atheiften, Deiftcn oder Theillcn , oder, 

 \vie man fie fonll will, heiilen. Denn in diefem falle 

 bleibt es unentfchieden , ob es indem Dingefelb(l(nur 

 nicht uns vorgcftellt, oder auch garnichtvorilellbar, 

 wenigftens nicht anichaulich) oder von ihm ganzlich 

 wnterfchieden fey, und was es an und fur fich, ohne 



