OVER GODS AANWEEZEN, BNZ. 199 



Nu kunnen wel is waar, dc hoedanighe- 

 4en van ecu ding a posteriori gekend wor^ 

 den; maardat bet tot een andcr, als zync 

 oorzaak behoore, kannimmer alleprmiw- 

 teriori gekend \yorden, Hiertoe mo^t pfeen 

 grond a priori voorhanden zyn , of 'er is in't 

 geheel geen kennis van zodanig een objeftif 

 verband. mooglyk. Van hier, dat'erakyd 

 een kcnmerk 'c welk de oorzaaken van de 

 werkingonderfcheid, a priori bekendmoet 

 weezen, ten einde men een zeker merkte- 

 ken hebbe om de dingen in de opmerking 

 daardoor aaneentehechten. 



Ten aanzien van de zinlyke voorwerpen 

 is ? er gewislyk alcyd zoodanig een merkce- 

 ken a priori , door 'c welk de oorzaak van 

 Jiaar uitwerkfel genoegzaam wordt onder- 



Nun konnen zwar die UefchafFenlieiteu eines DingeS; 

 a pofteriori erkannt werden ; dasf es aber zu einem 

 anderji als feine Urfache gehore , kaminiemalvSalleina 

 posteriori erkannt werden; fondern hierzu musf ent- 

 weder ein Grund a priori vorhanden feyn, oder es id 

 gar keineErkeuntnisf-von einer folchen objektiveii Ver^ 

 Icniipfung maglich. Daher musf ein Kennzeichen ^ 

 welches die Urfachen von der Wirkungunterfcheidet^. 

 jederzeit a priori b.ekannt feyn , damit man ein ficher 

 res merkmal babe die Dinge in derErfahruugdadiirch 

 zu verkniipfen* 



Es giebt abcr in Anfehung der fninlichen Objekte 



o i- 



