OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 20* 



gel , haar uitwerkfel moet voorgaan : der- 

 fcelver overige hoedanighedcn mocten alleen 

 door waarneeming ontdekt worden. Is nil 

 echter het ding, ? t welk menwilleerenken- 

 ncn, van die gefteldheid, dat hetzelvein't 

 geheel niet zinlyk kan worden waargeno- 

 jnen, zokunnenookzelfsdeeze Predicaten 

 niet a priori van hetzelve gefteld worden , 

 en naardien alle ons bekendc Predicaten, 

 wanneer dezelven reeel zyn en eenen inhoud 

 hebben, lets eigen is, \ welk in de zinlyke 

 gewaarwording daar aan beant woord en dee* 

 ze voorwaarde by bovenzinlyke dingen vol- 

 ftrekt vastgefleld is, dat dezelven metszin- 

 lyks bevatten, zo fchynt het, als of wy, 

 noch a priori, noch a posteriori, iets van de- 

 kunnen leeren kennen. 



Wan* 



fchlechterdings gar nichts welter a priori erkannt wer* 

 den, als dasf fie in der Zeit nach einer Regel vor 

 ihrer wirkung vorhergehen muffe : ihre ubrigen Be- 

 ilimmungen musf allein Erfahrung lehren. Ift nun 

 aber das zuerkcnnende Ding von der Bcfcbaffenheit, 

 dasf es gar nicht finnlich angefchauet werden kann , 

 fo konnen auch felbft diefe Praedikate nicht a prio- 

 ri von ihm ausgefagt werden , und da alien uns be- 

 kannten Praedikaten , wenn lie real find und einem 

 Inhale haben, etwas in der finnlichen anfchauung ent- 

 fpricht, und diefe Bedingung beiiiberiinnlichen din- 

 gen fchlechterdings gethacht ift, dasf lie nichts flnn- 

 liches enthalten , ' fo fcheint es als konten wir weder 

 a priori noch a posteriori etwas von ihnen erkennen. 



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