DERDE ANTWOORD OP DE VRMGE 



bepaalen? Zegtgyflechts: in dat, watwy 

 niet aanfchouwen, wat den volftrekten 

 grond der zinnelyke waereld be vat, is de 

 zinnelyke waereld zelye niet alle haare in- 

 licdtingen en vastftellingen, de beweeging 

 20 wel als hetdenken, gegrondt, zo hebt 

 gy uwe gedachten wel juist ontwikkeld en 

 geen tegenfpraak te duchten , maar gy zyt 

 niets gevorderd, naardien by zodanigeene 

 verklaaring nog deeds onbepaald blyft of 

 deeze laatfte grond de natuur zelve of iets 

 van dezelveonderfcheiden, zy; ofzodanig 

 een wezen faamgefteld of eenvouwdig r ver- 

 ftandig of niet verftandigis, eene onbepaal- 

 de of eene bepaalde magt hebbe, met een 

 woord God of niet God zy, 'twelkgytoch 

 eigcnlyk begeerd te weeten* 



TWEE- 



len wir es beflimmen ? Wollet ihr bios fagen : in dem , 

 was wir nicht anfchauen , was den abiblutcn grund 

 der Sinncnwclt cnthalt, ift die Sinnenwelt felbft mit 

 tillen ihren Ordnungeii und Einrichtungen , das Be- 

 ,wegen fo wol als das denken gegriindet, fo habetihr 

 cure Gedanken zwar ricbtig entwikelt undkeinenwie- 

 dcrfpruch zufiirchten; aber ihr habt auch nichts ge- 

 wonncn, indem cs bey einer folcbcn Erklarung noch 

 jmmer unbeftimmt blcibt , ob diefcr lezte Grund die 

 Natur felbft , oder von ihr verfchieden ; ob ein folches 

 We fen einfach oderzufammengefezt, vernunftigoder 

 nicht vernunftig, an inacht unbefchninkt oder be- 

 fchrankt , mit einem Worte ein Gott oder kein Gott 

 fey: welches ihr doch eigcntlich wisfen wollt. 



ZWEI- 



