ovsa. GODS AANWEEZEN, wt. 207 



het verband van het Godlyk wezen of met 

 de Natuur of met de Vryheid, welke het 

 wezen der praftifcherede (*)uitmaakt, in* 

 2ien. Vermits nu de weetenfchap van dat 



wat 



ann elk knn voorftellen , en^daardoor is de praftifche redezel- 

 ve zodanig. En naardien de iz'cdelyke wet zekere bedfyven ge- 

 bied, welke niet ariders , als door -fieri e van alle oorzaaken en 

 van de zjnnclyke waercld onderfcheidene en onafhanglyfce oor- 

 zaaklykheid, welke wy Vr'yhcid noemeh, mooglyk zyn , zo 

 . volg^dat de rede zelve ook deeze kracht of oorzaakelvkheid 

 hecft en met de rede en haare onmiddelyke werkingen zelfs 

 is gcgeeven. 't Is hier de plaats niet deeze ftoffe breeder ta 

 ontwikkclen , .ik'heb my dcihalven alleenlyk op dat geen tc 

 beroepen , 't wclk zo wel in de Critik der reinen , als der 

 tyd8ifchen Pernunft, als mede in de Metaphyfik der Sitten, 

 (alien van KANT,) op verfclieiden plaatfen des aaugaandege- 

 zegd is. 



(*) Wegehs de nitdrukking, praftifche rede zyn in de Ver- 

 (iandeling getyteld: ZENO, wer on^eloof en Zeden ^ bl. pen 



kniipfung des gottlichen WefensentwedermitderNa- 

 tur oder mit der Freiheit welche das Wefen derprak- 

 tifclien Vernunft (*) ausmacht einfehen. Da nun die 

 "VVisfenfchaft desfen was von der Freiheit abhangt. 



Mo- 



lufigen gebietet , die nlcht anders moglich find , als durch ei 

 alien Urfachen und der Sinnenwelt verfchiedene und unabhangige 

 Causfalitat die wir Freiheit nennen , fo hat die Vernunft felbft auch 

 wirklich diefe Kraft oder Caiisfalitac, und ift mit der Vernunft oder 

 ihren linmittelbaren Wirkungea felbft gegeben. Die fache hierwei- 

 cer auszufiihren , ift nicht der Ort , und ich musf mich deshalb auf 

 das berufen , was zo wohl in des Critik der Reinen als der Praktifchfn 



, ingleichen in der Mttaphyjik der Sitten an mehrern ftel?- 

 len gefagt worden ift. 



C*^ Ueberd?n Ausdruk der prajttifehen fefnunft find in der Schrift ; 

 ZenQ. Over Ongeloof en Zed en S. i:<. und an mehrern ftellen eini- 

 ge zweifel yorgelegt, Darnit felbi^je n.ic.ht etw4 auch pisine Bear- 



