ft io DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



vermogen der rede is te verklaaren en te be* 

 grypen , de bedoeiing van hec pra&ifch werk* 

 zaamte zyn. Wanneermenhetbeftaanvan 

 God theorctifch bewyzen wil, zo wil men 

 uit de erkendtenis derzelven de natuur ver- 

 klaareu, dat is, de wyze haarer moogl^k- 

 heid uit het denkbeeld van God inzien. Maar 

 wil men flechts pra&ifch bewyzen , zo 



be- 



fcingen der befchouwende rede zo wel als van 't rcdelyk ver* 

 Hand in 't geraeen daarentegen beftaan eiikel in beoordeelingen 

 <n crkendtenisfen , geenzins ecliter in de vrye renlifeering dee- 

 per erkertdtenisfen. Bygevolg is de pradlifche rede wel deeg- 

 lyk van geaoenide krachten onderfcheiden. Of nu wydefs 

 een wezen enkcl befchouwende rede zonder praflifche kan 

 bezitten , betekend lietzelve als of een wezen enkel krachten 

 kan hebben ora redelyk te kennen , zonder krachten om het reds- 

 lyk gekende ook vvezenlyk te doen zyn of redelyk te handelen. 

 Dit nu kan men zieli zonder tcgenftrydigheid dusdanig vertegen- 



wool'- 



klaren und zu begreifen ; der zwcck des praktifchcri 

 zu hanckln. Wenn man das Dafcyn Gotces thcore- 

 ciich bcwelien will ,. Ib will rnaii.aiis der Erkcnntnisf 

 defielben die Naturcrklaren, d. li. die Artihrcrmog- 

 lichkeit aus dem begriffc Gottes einfehen. Will man 

 abcr bios praktifch bcweifen , fo vcrlangt man nur lo 

 viel von Gott zu widen, als iiothig ill, um gewisfe 



Hand- 



^pekulativen Vernunfc zufchrelbt ganz verfchieden find . vondenlez- 

 tern (vriiften unterfc-aedcn. Nun ift aber die prakcifche Vcrnunft 

 der grund der mtigUchkeic von frcien Handlung?n , oder der Kraft 

 \ve T .che freic handlungea hervorbringc. Die \virkun,;;en der fpeku- 

 jativea Vernunfc ib wohl als cles gemeinen Verii:ar;'des beftehen Jn 

 blosfen Urtheilen und Erkenntnisfe , nicht aber in der Freien reali- 

 fierun^ diefer erkeiintnisfe. Folglich jfi lie allerdings von die- 

 fen Krafcen ganz ve'fchieden. Ob aber einem weferi bios fpeku- 

 Vernunfc ohn'e pi-ac'cifche au komincu kwine > heist cben fo vicf, 



