OVER GODS AANWEEZEN, BNZ. 215* 



bevatlyker predicaten ter bepaaling van 

 het oorfpronglyk weezen te bevatten. Nu 

 ontdekken wy in de zinnelyke waereld of 

 in de natuur tweeerleien zarnenhang, vol- 

 gends welker aaneenfchakeling wy tot het 

 denkbeeld van eene volftrekte oorzaak ge- 

 raaken kunnen. Vooreerst ; de famenhang 

 der werkende oorzaaken, (nexus cffeflivus) vol- 

 gends welken elk ding in de waereld zyne oor- 

 zaak heeft , door welke het tot aanweezen ge- 

 komen is , waaromtrent het redelyk gebruik 

 of deoogmerken deezer dingengeheel buiten 

 opmerking blyven en enkel demooglykheid 

 van het aanweezen in overweeging komt. 

 Omtrent deezen famenhang, welke enkel 

 mechanik is , is de Natuurkunde eigenlyk al- 

 leen bezig. Phyfica, chymie, pfycholo- 



aucb welt mehr und weit verftandlicliere Pr^edikate 

 zur Beflimmung des Urvvefens zu enthalten. Wir 

 treffen aber in der Sinncwelt oder in der Natur eincn 

 doppelten zufammenhang an, an deflen Kette wir 

 zu dem BegrifFe eines abfoluten Grundes gelangen 

 konnen* Einmal einen zufammenhang der wirkenden 

 urfach$n ( nexus cffectivus ) nach welchen eiu iedes 

 ding in der Welt feine Urfache hat, durch die es zur 

 Wirklichkeit gelanget ifl, wobei gar niclit von dem 

 vernunftigen Gebrauche oder von deu ^wecken diefer 

 dinge die rede ifl:, fp.ndern bios von der moglicbl^eit 

 ihres Dafeyns. Um diefen zuzammenhang, der* bios 

 mechanisch ift, bekiimmert fich die Naturwiflenfchaft 

 dgentlich ganz allein. Naturlehre, Chemie, Pfy- 



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