OVER GODS AANWEEZEN, mz. 



andere dingen als middelen kunnen famen- 

 ftemmen , maar 't welk zelfs aan niets als 

 middel ondergefchikt is. Hiermede nu ftemt 

 niet alleen het gewoon menfchen verftand 

 pvereen, 't welk alle perfoonlyke waarde 

 in de deugd des Menfchen ftelt, maar ook 

 de reden billykt dit oordeel ten vollen-; 

 Want zelfs alles> wat een ding in de zinne- 

 lyke waereld of in de waarnetning is , is voor- 

 waardelyk: de zedelykheid daarentegen is 

 in haaren aart en wezen van de wetten der 

 waarneeming afgezonderd, en haare ooi> 

 zaaklykheid, de Vryheid naamlyk, of de 

 pradifche reden behoort in 't geheel niet tot 

 de zinnely ke waereld , maar is cene oorzaak- 

 lykheid van geheel heterogene foortmet al- 

 les 9 wat zich in de zinnelyke waereld voor- 

 doet. Van daar dat de zedelykheid eene 



vol- 



urn keiner andern fache willen id, fondern jeder- 

 zeit als zwek an fich als letzter abfoluter zwek an- 

 gefehen wird, wozu wohl andere dinge als Mittel zu- 

 fammeH ftimmen kdnnen, das aber felbft keinem als 

 Mittel dient. Hiermit flimmt nicht nur der gemeiae 

 Menfchenverftand, der alien perfonlichen Wenh in 

 die Tugtnd des Menfchen fetzt, iiberein, fondern die 

 Vernunft rechtfertiget auch desfelbenUrtheil vo'llkom- 

 men. Denn nur alles , was ein Ding in derSinnenwelt 

 oder Erfcheinting id , ift bediugt; die Moralitat aber 

 weicht ihrer Natur und Wefen nach von denGefetzen 

 der Erfahrung ab , und ihre causfalitat, die Freiheit oder 

 die praktifehe Vernunft, gehort gar nicht zur Sinnen- 



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