242 DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



fchikkingcn in de natuur om de zedelyke 

 wezensplaats hebben, kan de ondervinding 

 ons voorzeker niet leeren. En desnie,tte- 

 genftaande is het toch waar , dat de overtui- 

 ging van laatstgenoemde ftelling , byaldien 

 niet meer gegrond, toch gewislyk veel alge- 

 meener is, alsde overtuiging vande phyfi* 

 keoogmerken, Want degeringfte, minst- 

 geoeffendeen riiuwfte Mensch, welkeovei? 

 de oogmerken in de natuur in 't geheel niet 



cdachc heefc, Ipudt het toch daarvqor 

 at alles om den mensch beftaan hebbe, De 

 grondflag deezer overtuiging kan alzo on- 

 mooglykin de waarneeming gelegen weezen, 

 ? er moet iets in het onderwerp zelve plaats 

 hebben , "t welk deege algemeene overtui- 

 ging 



lergemeinfte und rohcde Menfch , der fiber Natiuv 

 zwckc gar nicht nachgedacht hat, halt doch dafiir, 

 dasf alles urn der Mentcheu willen da fey. Der Griind 

 diefer Ueberzeugung kann allb unuuigiich in der Err" 

 f alining, fondcra es ouisf irgeqd etwas im Subjckfe 

 licgen, vvas ejne fo allgcmeiiie Ueberzeugung hcrvor- 

 bringr^ Diefes fiudet fich beigeniiuererUiUerrachung 

 auch vvirklich, und zwar id es kein zufalttger Grand 

 *ler bios hie uncl da ftatt flndet, fondern er beruhec 

 auf einer allgemeinen wefentlichen Eigenfchaft unfrer 

 Natur. Es ift nemlich die Vernunft felbft, welche 

 fchou a priori fodert , dasf alles auf fie , befondcrs 

 aber auf ihren moralifchenTlieillkziehunghabe, und 

 wejche gleichfam indinkt" maslig diefes Hirer Natur 

 nach voraus feht. Es i(t demnachkeia wundcr, dasf 



