DERDE ANTWQORD OP DB VRAACfi 



fredelykheid begaafd,daar onderbevat Dae 

 nu het gemeen verftand ; er deeze bepaaling 

 niet altyd byvoegde is zeer verfchoonely k , 

 naaf dten hetzclve zich nimmef op fubtile te- 

 genwerpingen gevat maakt, en van daar 

 meermaalen 'c gewoonlykst denkbceld ge* 

 bruikt , 't welk de waarneeming aan de hand 

 geeft , byaldien daarin flechts het hoofdken- 

 tiierk vervat is. De befchouwelyke reden 

 ontdekt dienvolgends in zich zelve gronderi 

 Voor de beweering van 't gewoon menfchen 

 verfland W^nt deeze ilelt van natuur, 

 alle voortreflyke, van den mensch geheel 

 onafhanglyke inrichtingen in de waereld, 

 met den menfch of het redelyk wezen in 

 betrekking , en vooronderftelt ,dat alles daaf- 

 toe aanweezig zy om door hem volgendsver* 

 (landige regels , tot zyne oogmerken als mid 



menfchen nicht ausfclilieslich fondern jedes 

 das Vernunft hat, darunter vcrfteht. Dasfaber der 

 gemein'e Verftaiid diefe Beftimmung nicht iiiimer hih- 

 zufugte, war ilim wohl zii verzcihen, da er lich nie 

 suf fubtile Einwurfe gefasft inacht , und daher oft deii 

 gewonlichilen Begriff gebrauchr, den ihm Erfahrung 

 darbietet, wenn nur das liauptmerkmal darinn ent- 

 halten I ft. Die fpckulativc Vernunft entdekt alfo 

 wirklich in fich felbft Griinde fiir die Behauptung def 

 gemeinften Menfchenvernunft, fiehn diefe bezieht 

 von Natur alle vortreffliche von den Menfchen ganz 

 unabhangige Einrichtungen in der Welt auf denMcn- 

 Hcheri $der a^jf vrrnimftige wefen und fezt vorausdasf 



