I 4 B TWEEDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



fcal hy ons tegenwerpen, dat dit g 

 bkma , maar een geeischte (JPostulatum)fat 

 Praftifche rcden is;doch deze tegenwerping 

 doet niets a Want wanneer in de Wis- 

 kunde iets geeischt wordt, dan is het of ene 

 zekere zaak, die door het gezond verftand 

 niet in twyfel kan getrokken worden of ene 

 onzekere zaak. Zo het eerfte, wie zal dan 

 ontkennen, dat het tot een grondflag kan 

 gelegd worden? maar 20 het laatfte, dan 

 zal het by niemand dezer dingen kundig 

 voor een waaragtig geeischte kunnen gehou- 

 den worden- Indien de praftifche reden 

 eischt, dat wy het aan^esen van God ge- 

 loven zullen, dan eischt 2y iets dat onze- 

 ker is, en waarover getwist wordt, ten zy 

 de theoretifche reden vooraf op ene bondi- 

 ge wyze de waarheid van 'tgeen depradi- 

 fche eischt , betoogd hebbe. Doch dat de 



laatst- 



quatitumuis etiam illud nobis obiicit ; tamen hac nil 

 ^fficitur oppofitione. Nam in raathefi 9 ii quid podii* 

 latur, illud eft vel res certa , de qua ratio fobrianon 

 potest dubitare , vel incerta. Prius fi contingit, quis 

 ell, qui, illud fundansenti loco poniposfc, inficias 

 cat? Sin posterius: id verum poilulatura, a nullo 

 harum rerum gnaro haberi potest. Si ratio pra(5tica 

 pipftulat^ ut Deum arbitremur esfe , rein pofhilat , quas 

 iucerta efl et dc qua in utramqne partem disputatur, 

 nifi ratio tbeoretica firiinsfimo argumerito id, quod 

 practica poftulat , an tea probaverit , qua tamen vi ra- 

 tionem illam efTe penitus deflitutain ferme quavis li 



bro- 



