ovw GODS AANWEEZEN, ENZ, 3*3 



inoet onderwerpen. Hyzal ten minften re- 

 den vinden om de aanduidfelenendeinner- 

 lykelftem, welkehy zoo menigmaal in zich 

 ontdefcte , en welke hy hierdoor eerst ten 

 vollen leert verftaan, niet ononderzochtte 

 verachten , naardien dezelve van een zoo we- 

 asenlyk deel van zyne natuur en niet, zoo als 

 hy tot nog waande , enkel van vooropr- 

 dcelen van opvoeding of andqr^ toev^lligc 

 aanleidingen, herkomftig is. 



VfWie den aart van 's menfchendoorzicht 

 volgendsaanleiding der Critik , naauwkeurig 

 onderzocht heeft, zal de wyze der verklaa- 

 ring van het phaenomen zelve zeer natuur^ 

 lyk vinden. Maar dit inzien zal zyne ei* 

 gene overtuiging niet verfterken. Hec fpe 

 culative inzicht van 4 e natuur van's men- 



fchen 



eincr ganz tieuen Priifung unterwerfea mufs. Er 

 wird wenigftens Urfache finden die Winke und den 

 innern zuruf , welchener auch oft in iich wahrnahm , 

 und den er erst hierdurch ganz verflehen lernt , nicht 

 gerade zu zu verachten , da er von einem fo wefent- 

 lichen Theile feiner Natur und nicht , wie er bisher 

 geglaubt hat , aus blosfen Erziehungs vorurtheilen 

 oder fonst zufalligen Umftanden herruhret ; . 



V. Wer die Natur der Erkenntnis vermogens nacli 

 Anleitung der Critik genau durchforfcht hat, wird 

 die Erklarungsart des Phsenomens felbstfehr naturlich 

 finden. Aber diefe Einficht wird doch feine e^gene 



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