DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



fchen begrip , doet niets als dat zulks de r < 

 ipeculative hindernisfen van het geloof aan 

 (Sod uit den weg ruimt, maar het ge- 

 loof zelve wordt daardoor flechts weinig 

 verfterkt. Van daar zal sulks ook by hen 

 welke de krachten der reden volkomenken- 

 nen, in de afgetrokkene voorftelling flechts 

 eenen zeer geringen invloed op de kracht 

 v?,n hetgeloQve aan God hebben. Dit zal 

 by hen evengelyk by elk ander mensch , 

 van de voorftelling van eigene zedelyke 

 waarde aihangen, Hoe grooter en zedely- 

 ier de mensch zich gevoeit, zoo veel temeer* 

 2al ook het geloof aan eene zedelyke or- 

 de en het vertrouwen opderzelveroorzaak 

 toeneemen, en hoe veel te meerder de be- 

 fchouwelyke rede haare krachten leert in- 



zien 



Ueberzeugung nicht vcrmchren. Die fpeculatrveEinficht 

 in die fJatur des Erkenntnlsvermogens tbut nichts, 

 als dafs fie die fpeculativen Hindernisie des Glaubens 

 an Go ; ^t \yegfchaft, den Glauben feibst verilarkt lift 

 HUT; wenig. Daher wird fie auch fcjlhst bei denen, 

 welche die Krafte der Vernunft vpllkomraan keunen , 

 in der s^bftraUten Vofftellung QJnenuur geringen Ein-r 

 ijufs auf die (Urke des Glaubens an Gott b?,b.en. Die- 

 fe wirdinihnen fq ivie bei jedeip aiiderp Meyfchenvon 

 der Vordellung ihres moralifchen Wehrts abharigen. 

 Je gr,6sfer und je moralifcher fich der mensch fublr , 

 deftomehr wird auch der Glaube aw eiiie moraliich? 

 Qrdnung und das Vcrtrauen ^uf i-jircn, Urheb.er wach- 

 icn, und jemehr di<? i'pekulativQ Veruunft i.hre KrJiftcU 



ein- 



