OVER- G'ODS A AN WEE ZEN, ENZ. 305 



voorden fcherpinnigftendenker,het voor- 

 werp 'enitel als door eenen nevel fchynt door 

 te fchemeren ,) een zo vast geloove zouden 

 voortforertgen. Deezc metaphyfifche befpie- 

 gelingen honderi zich enkel met afgetrokke- 

 rie erizdfsydcledenkbeelden bezigenlaaten 

 derhalven'als er anders niets bykomt het 

 hart garitscrhkoud,iynde veels te onmagtig 

 alsdat zy een verwarmend gevoel zouderi 

 te wtgebrengen. Ten tweeden , wordt ook 

 gelfs tot bcvatting van de phyfifche teleolo- 

 gie en hec meclianismus der natuur een zo 

 geleerd Verftnhd vereischt , als flechts wei- 

 Hig menfchen bezitten. Aftronomie, Phy* 

 fica eri Pfycholdgie zyn zeeruitgebreideen 

 zeerz^aare Weetenfcbappen. Hoe zouden 

 de mecste menfchen van Gods aanweezen 



ovef- 



de Schliisfe bey denen auch dem fcharfrichtig(lei;Dcu- 

 ker das' objekt nur wie dur'ch cinen Nebel durchzuzit- 

 tcrn fchcint einen fo fe'ften Glauben bewirken follten. 

 Jene.meta^llyfifcben fpckulationen haben es bios mit 

 abftrakteii uiid fogarleercn Uegriffen zuthun, und las- 

 fen daher, \vcftrt fonst nichts hinzukSmmt, dar Herz 

 gaaz kalt, und find viel zu ohnmachtig, als dafs fie 

 in warmes Gefiihl erzeugeu konnten. Zweitens ge- 

 liort auch fclbst zur Einficht der Phyfifchen Teleolo- 

 gie und tie's Natur-mechanisraus ein fo gelebrter .Ver- 

 ftand 5 der den wenigften Menfchen zti theil wird. 

 Aftronomie 9 Phyfik , Menfchenkunde find fehr weit- 

 lauftige nndfehr fchwere ftudien. Wiefollten die meh- 

 feilen Menfchen' von Gottes D^feyn iiberzeugt wer- 



deu . 



