DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



ovcrtuigdworden, byaldien zy flechts langs 

 deezenlangcn weg tot deeze overtuigingge- 

 raakcn konden? Daarentegen heeft elk 

 menseh , zyne zedelyke natuur fteeds by* 

 zich. Hy gevoelt derzelver waarde en is 

 tevens van zynezwakheid bewust, om deev 

 ze waarde te doengelden. Derhalven noopt 

 de bewustheid zyner waardigheid hem on- 

 middelyfc om de veroorzaaker der waereld 

 als zodanig een wezen te befchouwen, 7 t 

 \velk de zedelyke oogmerken waardeert en 

 de natuur zelve volgends deeze oogmerken 

 heeft ingericht. Zo dra de menfchen over 

 recht enonrecht beginneh natedenken, zo 

 feeiluiten zy altyd tevens dat het nimmer 

 ten opzichte van zyn wedervaarenhetzelfde 

 fcynkunne, of een menseh deugdzaam dari 

 ^anzedelyk leeve, byaldien ook hier en 



el- 



den , wenn fie nur durch dkfe langen Wege zu diefer 

 Ueherzeugung gelangen follten! Dagegen hat jeder 

 Men fch feine moralifchc Narur immer bei fich. Er 

 fiihlt ihren Werth unci istfichz.ugleichfeinerfcliwache 

 bewust diefcn Werth geltendzumachen. Daliertreibt 

 ilia das Bewustfeyn leiner Wiirde unmittelbar an , die 

 Urfache der Welt als ein folches Wefen zu denken, 

 das die moralifclien Zvveke achtet und -die Natur 

 felbst diefen Zvvekeo angepast hat. Sobald die Men- 

 fchen iiber Recht und Unrecht zu denken aufangen , 

 fo ftellt fich auch gleich das Urtheil bei ihnen ein, 

 dasf es'nimmermehr in Anfehung feines fchikfals ei- 

 nerlei fein kcJu-ne, ob der Menfch tu^endhaft oder 



