GODS AANWEEZEN, ENZ. 309 



tiit het Inwendige , het gezichtspunt liit welfc 

 Wy alle dingen in de waereld befchouwen 

 moeteri , welker aanfchouwing alleeri ons 

 himmen althans veel later > tot het denk- 

 becld gebragt fcou hebben , dataller tot ons 

 betreklyk isj dit plaats hebbende is het ie* 

 kerlyk zeer natuurlyk, dat elke befchou- 

 ving en waarneeming welke met gemelde 

 voorbnderftellingovereenfteniti het geloove 

 aan Gods beftaan nog levendiger en meer 

 werk^aam moet maaken. Daarentegen kaa 

 hetzelve doorgeen waarneerciing welke daar- 

 tegen fchynt te ftryden, verzwaktdf geheel 

 vernietigd wdrden > naardien deszelfs vocirt- 

 brengende oorzaak de zedelykheid ha.am- 

 lyk, van gemelde waarneemingen dnafhang- 

 lykis. Waarneenriingen welke niet fchyneri 

 te ftrooken met de vooronderftelling door 

 de zedelyke reden veroorzaakt , kunnen wel 



tt 



ilen heraiis den Geflcbts^unkt , aus welcHen wif alle 

 Dinge in clef 'Welt anfehen folleri ij derenAnblik alleia 

 tins nimmermehr oder dochwenigfte'rtsi Viel ipater auf den 

 Gedankenbringen wurde , dafs alle^ auf mis bezoogert 

 fey. Alsdann ist esfreilicli nriturlich dasf jede Beobatch* 

 tung undEf fahrung vvelche mit jerierVo'rausfezung iiber- 

 einltimmt den Glauben an G.ott riocli leb'hafter und 

 wirkfaraer machen miifg. Dagegen kari ihn keine Er- 

 fahrung, die ihm^U' wiederfprecnen fchein't fchwScheii 

 Oder gar verriichten ; weil feine hervotbririgende L T r- 

 fache die Moralitat von jenen Erfahrungen unabhan^ 

 gig ist. Erfahrungeii die mitder von der rtforalifchen 

 Vernunfc bevvirkteten Verausfezung nicht zaftimnieri 



X a fchei- 



