OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 315 



'dat het bygeloovig en hoogstfchadelyk be* 

 grip ingang vinde, als of men zich den 

 Allerhoogften door andere middelen als door 

 ^edelyke neigingen wdbehaaglyk zoii 

 fcunnen maaken, 



De bcfpiegeling kan derhal ven wel is waar,' 

 ten voordeele van dit zedelyke argument 

 niets anders doen , als flechts bewyzen , dac 

 ergeengrond voorhanden is-, welke tegen de 

 de vooronderftellingderpra&ifche redeaan- 

 loopt , en dat de rede allezins niet anders 

 kan oordeelen, als dat de zedelyke wezens 

 hetlaatfte en volftrekte zyn, wat van ons 

 gekend wordt, en dat derhal ven volgends 

 de rede al het overige op dezelve betrek- 

 king moet hebben, en dat zulk eene algc- 

 nieene zedelyke orde cene oorzaak ver- 



eischt, 



aberglaubifche und hochstfcbadliche Meinung elnreis- 

 f e , als konne man fich dem hochllen Wefen durchan- 

 dre Mittel , als durch eine moralifche Gefinnung wdhl 

 gefallig machen, 



Die fpekulation kann alfo zwar fur diefes morali* 

 fche Argument nichts welter thun, als nur bevveifen, 

 dasf kein einziger Grund daley, welches der Voraus- 

 fezung der praktiichen Vernunft wiederfprecbe , und 

 dasf allerdings die Vernunft nicht anders urtheilen 

 konne, als dasf die moralifchen Wefen das lezte und 

 Abfolute find, was von uns erkannt wird, und dafs 

 pach der Vernunft alles Uebrige auf fie Bezie- 

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