'3 1 6 DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



cischt , welker betrekking tot de waereld , 

 niet andcrs dan door zedelyke eigenfchap^ 

 pen kan worden uitgedrukt. Maar dat 

 de ^edelyke rede zelfs gewigtig genoeg 

 is om ?ulk eene orde objeaive te be^eeren 

 en vast te gelooven , hier tegen zal de be* 

 fchouwelyke rede wel is waar, altyd eeni- 

 ge twyfelingen inbrengen , welke echter in 

 derzeiver werking zo veel te zwakker wor- 

 den:, hoe meerde inwendigeovertuigingvan 

 de waardigheid der zedelyke rede aanfterk- 

 te toeneemt. Deeze nu neemt toe aan (terk- 

 te, naarmaate dezelve zichin haare zuiver- 

 held in de waereld meerder werkzaam be- 

 toont, de beste raad derhalven welke men 

 ^an opvoeders kan geeven , is en blyft fteeds 

 deeze- Vormt de u yertrouwde jeugd tot ze- 



"hung haben raiisfe , und eine folche allgemeine mora- 

 liche Ordnung eine Urfache erfodere, dercn Verhalt- 

 nis zur Welt nicht anders als durch moralifcheEigen- 

 fchaften ausgedrukt werden kann. Aber dafs die mo- 

 ralifche Verntinft felbst wtchtig gen ug fey, eine fol- 

 che Ordnung objektive zufodern, und fie feftljch zu 

 glauben , dagegen wird zwar die fpeculative Vernunft 

 immer einige Zweifel erregen , die aber in ihre Wir- 

 kung um fo fchwacher werd en je ftarker die innere 

 Ueberzeugung von der Wiirde der moralifchen Vernunft 

 wird. Diefe wird aber um fo ftarker , je mehr fie 

 felbst in ihrer Reinigkeit in der Welt fich wirkfam be- 

 weifst, der befte Rath alfo, den man Erziehern geben 

 kanu 1st uud bleibt immer der : Machet nur , dafs 



