DERDE ANTWOORD OP DE VRAAG0 



brengt, als de befchouwelyke rede-, "heb 

 geloof aan het beftaan van uiterlyke zelf^ 

 f landigheden , oorzaaken, deziel, etvder-, 

 gelyken te wecge brengt.Hct geloof omtrent 

 hec aanweezen van deeze dingen, hangc ge< 

 heel niet van de afgetrokkene voorftelling 

 der fpeculative gronden af: wantbyaldien 

 deeze hetzclve voortbrengen zouden, zo 

 zou hec zeer langen tyd, ten aanziene der. 

 overtuiging hiervan, zeer zonderling uit- 

 zien. Maar alles , zonder welk men zich 

 5:ekere uitgemaakte fafta in't gcheel niet als 

 riiogeiyk zou kunnen voorftellen, denktde 

 rede van zelve daarby en llelt zulks , als 

 reeel voorhanden , vast , zo dra zy zich 

 openbaart; zonder dit verband te analy- 

 iseeren , of zich het bewys van zodanig veK 

 band duidelyk bewust te weezen. Vandaar 



is 



bringe, wie diefpekulativc Vernnnfr den Glauben.an das. 

 t)afeyn von ausieren Subftanzcn , Urfachcn , der Scele 

 lii. f. w. hervorbringt. Der Glaube an diefe Dinge 

 liangt gar nicht vender abgefonderten Vorflellungder 

 fpekulative-n Griindeab, 'dcnn wenn diefe ihn hervor- 

 "tringen follren , fo mochte es lange zeit hindurch um 

 dieUcberzeugung davon fehr misflich ausfehen. Son- 

 dern alles 9 ohne welches gewisfe ausgemachte Fakta 

 gar nicht als moglich gedacht werden konnte , denkt 

 die Vernunft von felbst hinzu und nimt es als real 

 an, fo bald fie fich ausfert, ohne diefe Verknupfung 

 zu analyfiren ,, oder fich des Beweifes einer folchcu 

 Vcrbindung deutlich bewusft ziifeyn. Dalier. ist der, 



Glau- 



