DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



ri aan fterkte en duidelykheid f en dienvol* 

 gendsook aan invloed op de kracht derovert 

 tuiging toeneemen , hoe meerder waarne* 

 jningen met onze inzichten a priori overeen* 

 ftemmcn, en dezelven fchynen te bevesti- 

 'gen , -en gelyk alle algemeene ilellingen 

 a priori , byaldien dezelven niet op onmid- 

 delyke 2uivere aanfchou wing, gelyk in de 

 Mathefis, gegrond zyn, van Concreten voor- 

 beelden kracht, ten minften als blyken van 

 derzelver doentykheid, begeeren, zo is het 

 ook met het zedelyk bewys, als het zelve 

 ontwikkeld en in 't afgetrokkene word voor- 

 gefteld , gelegen. De rede leidt , wel is waar , 

 yan de natuur eener fystematkke aarieen- 

 ichakeling van oogmerken altyd het denk- 

 beeld af ,van een hoogst zedelyk verftand, 

 3pmaar byaldien d^ waameeining haar in het 



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und Lebhaftigkeit , folglich aucli am Einfltisf auf die 

 ilarke der Ueberzeugung gewinnen , jemehr Erfah- 

 jungen mit unfcrn Einfichten a priori ubereinftimmen, 

 und diefelbige zubefl.atigen fcheinen; und fo wie alle 

 allgemeine fatze a priori, wenn lie lich nicht auf 

 unmittelbare reine Anfchauung wie in der Mathema- 

 tik fliitzen,von konkreten Beifpielen Krafr wenigftens 

 als Beweife ihrer Thunlichkeit verlangen ; fo 1st es 

 auch mit dem moralifchen Beweife , wenn er entwi- 

 feelt nnd in feiner Abfonderung vorgeftelt wird. Die 

 Vernimft poftulirt zwar immer von der Natur eine 

 SyflematiFdie Zwekverknupfung nach der idee einer 

 hochflcu moralifchen Vernunft ; aber wenn ilir die 



