OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 285 



blyft en verandert , err drukt in allc zyne 

 uitdrukkingen , hec denkbeeld zelfftandig- 

 heid uit , even alsof hetzelve een denkbeeld 

 ware, welks voorwerp zelve hy onmidde- 

 lyk gewaar wierdt , hoewel hetzelve toch 

 flechts met gewaar wordingen zelve als 

 voorwaarde der mooglyke waarneemingver- 

 knocht is. Zo dra het zedelyk gevoel in den 

 mensch ontwaakt, wordt hy ook by dui- 

 2end aanleidingen , waarby hetzelve recht 

 levendig is, tot God gedreeven , en leert 

 het noodzaaklyk verband van zulk een we* 

 ^enmet zynegeheele natuur, envoornaam' 

 iyk met zyne zedelyke rede , fteeds meer 

 en meer gevoelen. Wanneer een mensch 

 yol van zedelyke aandoening, rondorn zich 

 ?iet en oplet , hoe alles tot^hem betreklyk 

 en vopr zyne behoof ten ingericht is, wan- 

 peer 



alien feinen Ausdruken, den Begriff S.ubflanz aus, 

 gleichfam als ob erfelbst eiri Begriff wa're , desfen ob- 

 jekt er unmittelbar anfchauete, da er doch nur mit 

 Aiifchauungen felbst, als Bedingung dcr moglichen 

 Erfahrung verkniipft ist. So bald dasmoralifche Ge- 

 fa'he in dem Menfcben ervvacht ? fo wird er auch bei 

 taufend Veranlasfimgen 5 wo dasfclbe recht lebhaft 

 iis , zu Gott bin getrleben , und lernt die notliwendi- 

 ge Verkni'ipfung eines folcben Wei ens mit feiner gan- 

 zen Natur, und vorziiglich mit feiner moralifchen 

 Vernunft immer mehr und mehr empfinden. Wenn 

 ein mensch voll von moralifcher Empfindting urn fich 

 herfchauet,, und bemerkt, wie fich alles auf ihm be- 



