292 DERDE ANTWOORD OP DE VRAAGE 



neer men zich verbefcld, dat het zedelyk ge- 

 voel eerst ontftaat door -de voorftelling van 

 God , want men zou zich immers God in 't 

 geheel Bonder zedelyke betrekking niet kun- 

 nen voorftellen, byaldien men dezelve niet 

 alvorens ujt zyne eigcne natuur door onrmd- 

 ctelyke voorftelling kende. 'tis derhalven 

 fceker onze ^edelyke naituur eischt zulks, 

 dat ook in de geheele overige natuur ee- 

 ne zedelyke orde heerfche, en eene alge- 

 irieehe fccdelyke orde, kan men zich zon- 

 der Gods aanweezen in \ geheel nietvcr- 

 tegenwoordigcn. Derhalven zyn deeze drie 

 voorftellen zeer naauw aaii elkanderen ver- 

 knocht, en zp dra als de eene*zich voor- 

 doet, vertegenwoordigen zich ook de an-' 

 deren en zo zeker als^ons-de eene toefchynt, 

 zo zeker komen ons ook de anderen voor. 



Wie 



durch die Vorftellung Gottes^ denn man konnte 

 fich ja in Gott gar nicht das mor'alifche Vcrhaltnifs 

 dehken , wenn man es nicht ziivor aus feiner eige- 

 nen Natur durch unmittelbare Vorftcllung . kennete. 

 Es ist alfo gewifs, unfre moralifche Natur crfadert, 

 dafs auch in der ganzen ubrigen Natur eine mora- 

 lifche Ordnurig' herrfchc, und eine allgemeine mdra- 

 life he Ordnung ist ohne einen Gott nicht dchkbar. 

 Daher find diefe drei^ Vorftellungen genau hi it ein 

 an der verkniipft, und fo wie die eine erwacht, 

 find auch die andern da und , fo gevvifs uns die 

 eine vorkommt 9 fo gewifs kommen uns auch die 

 andern "vor. Wer iaher gewisf ist, dais er mora- 



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