GODS AANWEEZEJM, ENZ. 



breekt. Intusfchen bemerkt men echtes 

 door hetzelve, dat hct geloof aan het be- 

 ftaari van God op zeernatuurlykeenredelyr 

 kegronden rust, dat hetzelve in 'snienfchen 

 natuur zelve gegrond en met zyne voot" 

 treflykfte hoedanigheid onmiddelyk ver- 

 knocht is, \welkgewoonlyk een genoeg^. 

 fcaame reden is om ook Gods aanzyn in dc 

 befpiegeling vastteftellen,inzonderheid w^n^ 

 neer men zich door oordeelkunde overtuigd 

 heeft, dat noch reden noch waarneeming 

 tegen zodanig eene vobronderftelling lets 

 dat van belang is , kunnen inbrengen en 

 dat integendeel beidc -eene menigte aanlei- 

 dingen verfchafFen, om zulks tc bcvesti- 

 gen. 



Uit deesse bygebragte redenen nu , & 



ook 



telst desfelben ein , dafs diefer Glaube an Gott auf 

 lehr naturliclien und verniinftige Gruiideii beruhet, 

 dasf er in der Natur des Menfchen felbst gegniindet 

 tvnd unmittelbar mit feincr vortreflichflen Eigenfekaft 

 verkimft 1st, welches allerdings ein hinreichender 

 Grund ist einen Gott auch in der fpekulation anzu* 

 nehmen , bezonders wenn man Tick durch Critik uber* 

 zeugt hat , ,dals vvedcr Vernunft noch Erfahrung ge^. 

 gen eine folche Vorausfezung etwas bedententes auf* 

 briugen , und dafs vielmehr beide eine grosfe menga 

 yon Veranlasfungen d;arbieten , fie zu beftiiiigen. 



diefen Gruncten 1st es nun auch erklarbar, woher 

 Y 4 . ^ 



