( S3 > 



est vitae philofophia, disquirebac de ingenii hu- 

 mani varietate , de culcurae progresfu : mores ec 

 inftituta gentium, ad primum intuicum diverfis- 

 flma, ad communem referebat naturam, non ho- 

 minis, non gentium fingularum, fed totius gene* 

 ris humani. Haec ipfi vifa fuit historici ftudii 

 excellencia, uc ex interiori illius tognitione erue- 

 ret causfas, a quibus rerum evemus esfenc pro- 

 fecri ; ut in theatre rerum humanarum , excelfo 

 jllo et magnifico, lucem veritatis reperiret, illarn- 

 que vitae magiftram, quae, divinae Providentiae 

 pandens annales locupletisfimos, exemplis docet, 

 quern in modum vitia et virtutes, uti in fingulis 

 hominibus, ita in integris nationibus, fontes fine 

 gravisfimarum calamitatum , in quasruuntpraeci- 

 pites; aut etiam laetisfimorum bonorum, quae 

 earum virtutem comitantur aut fequuntur. Hac 

 via procedens R h o e r i u s , clarisfimorum Histo. 

 ricorum exemplo e causfis faepe naturalibus, di. 

 cam an necesfariis, fimplicisfimis certe, repece- 

 bat effectus, qui , nifi ex his fontibus illustrentur, 

 explicam viderentur difficillimi; quos mirari po- 

 tuit antiquitas , intelligere non potuic. Ita ad homU 

 nis naturam referens , quae cum homine nata funt 

 ec increverunt, historiae disciplinam, ante non 



val* 



