t 43 ) 



Abrogatam in Europa fervitutem litiroanitati es- 

 fe adfcribendam, quis negaverit? Quo enira e 

 fonce hoc factum dicamus, nifi eo, quod iura 

 hominurru cuiuscumque etiam fine vitae conditi* 

 onis, cuiuscumque gentis, cuiusvis etiam colo* 

 ris auc indoJis, vindicec ac rueatur humanitas. 

 Aequales inter fe homines funr, veluti pacris eius- 

 dem Jiberi; aequali ergo iure utantur omnes 

 eandem regionem habicantes: utuntur. Si com- 

 modis quibusdarn excludantur exceri, lion odii 

 causfa apparec , fed foederibus inter gentium Rec- 

 tores flam i folet, [quatenus admittenda videatur 

 iuris civilis aeqiialicas peregrinis , ne indulgentia 

 dnius in damnum abeac aliorum , qui contrariain 

 liis fecuti princjpia hegarenc illam iuris aequali* 

 tatem, quam concederent priores. 



Religtonis vero , dicac quispiam , certe diverfa 

 est ratio. Hie nulla humanitas. Quod inter fa* 

 rnilias , tribus , gentes Temper exftitit odium 9 il- 

 lud inter diverfae religionis cul tores adest fum* 

 mum. Fuisfe non diffiteor: fed apud cultiores 

 fere deferbuic. Nulla habetur in legibus ratio 

 dlverfarumreligionum; omrtes funtciveset eodem 

 iure. Illud cavetur, nequidquam flatuatur, quod 

 nonnullorum Christianorum doccrinae posfic vi- 

 de- 



