C 37 ) 



fingulls rebus femiendi cogicandique racionem per- 

 venirenc. Hanc verolicerarum incelligenciam quo re 

 ferrentinprimis, nifi adrcligionem , cuiusvinculo 

 vivebant ibciati? Hoc illiegerunc, uc legi posfenjc 

 ec intelligi facrae Jiterae; ut persjMcuum reddere- 

 tur, quod adhuc fuisfec obfcurum; ut divinae 1 

 non amplius haberencur orig^rris 9 quae viderentur 

 hominum inventa; uc religionem, ad fanam ra- 

 tionem parum accommodatam, fuae fimplicitati 

 ec puricati redituerenc. Imo vero fracta func 

 vincula quibus tenebantur; excusfum esc hierar* 

 chiae iugum; ope religionis purgacae apparuic 

 umbra illius humanitacis, qua virilis aecas hurna- 

 ni generis merico fuperbiac. 



Si vero difficile esc alicui perfuadere de prae ; 

 ftancia rei, quam non intelligic facis; mulco eric 

 difficilius in animo humano defigere amorem illi- 

 us, quod intelligere auc nequeac auc decrectet. 

 Ration^s humanae perfeccioni resiscunc innume- 

 ra. AfFecciones, praeiudicatae opiniones, ftudia, 

 confuetudo impediunc, quo minus arnpiac quae 

 func nova ec inaudka: quod fi valeac in unaqua- 

 que re, cum vero inprimisesc perfpicunm in ex- 

 flirpandis animo religidfis opinionibus , qua's 

 fovec Sacerdocum auccoricas, Quid ergo m- 



rum , 



