C 44 3 



clefioe quad gremio, nova ratio nasceretur, ve- 

 ritatern in -cri minibus eruendi, quae non modo 

 Christianae reiigionJs praeceptis, verutn etiani 

 fatiae rationi plane erac contraria. Ad quam 

 rerum criminalium converfionem efficiendam baud 

 parum contulerit, oportet, quod primi Christia- 

 ni ea adroodum fine vexati, ec Patres EccleGae, 

 quos inter August inus et Tertullia- 

 nus (i)* propterea faepe contra earn fcripfe- 

 rint. Chriscianorum igitur quo maior fiebat 

 auctoritas, eo fere rarius quaestio adhibebatur. 

 Cogitatio aucem, Deum pro fua in homines be- 

 nevolentfa omnes res humanas curare, neque 

 igitur permisfuriim , ut innocens pro nocente 

 poenas daret, iam o3im effecerat , ut antiqui 

 orbis terrarum populi, in rebus dubiis et tene- 

 bris quad involutis eum invocarent, ut miracu- 

 lo quodam reuin , fi innocens erat , fervaret , poe- 

 nae vero eum reJinqueret, fi fcelus, de quo ar- 

 gueretur, commifisfet. Iam apud veteres eius 

 rei vestigia reperiri licet, neque apud recentio- 

 res iiiculcos populos ignoca videtur (2^). Me- 



dio 



(1) Augu sunns, de Civit. Dei Libro XIX. 

 cap. 6. Tcr tullianiis, in ApoL cap. 2. 



(2) Vid. v. c. Sophocles, in Antigone vs. 270. 

 ibique Scholia et omnia ilia exempla , quae in partes 

 vocat F i 1 a n g i e r i , Science dc la Legislation , Lib. 



HI. 



