C 3 ) 



tenirec, confignatas habere notiones, quaa 

 svvofos vocabat, atque igitur in vita nihil euffi 

 discere, fed tamummodo recordari. Quan- 

 doquidem autem homo res folum recordatur, 

 ica quaestionibus proponendis ivvolag illas ex eo 

 esfe proliciendas CO* Q uae imprimis docendi 

 ratio Sophistarum rationi oppofita erat , quippe 

 qui, ut fupra vidimus, longis orationibus iuve- 

 nibus perquam placentibus, homines informarc 

 yolebanc. 



Et hisce quidem breviter in medium prolatis, 

 fponte ad alteram ducimur huius disputarionis 

 fectionem: quae primaria Soeratica placita fibi 

 fubiecta habet, e quibus aliam Sophistarum, 

 aliam Socratis fuisfe philofophandi rationem , 

 mini perfpicere videor. Age igitur ex iis pro 

 nostris viribus adumbremus, quam maxime 

 commutationem eo auctore apud Graecos fubie- 

 rit philofophia. 



$L 



Socratis de Diis opiniones. Sophistas refit* 

 tat, quod Deoshommum curas habert 

 ncgabant. 



Operae pretium videtur, cum Sophistarum 



de 



(l) Vid. Plato inPhaedoneC. so fcqq. edit. Wyt* 

 tenb. et Cicero Tusc. Quaest. Lib. i. C. 24. 



