fent; deinde pulcra, alia natura, alia leg^ ceti* 

 fistere; iusta tandem natura minime esfe, fed 

 homines de his Temper invicem disceptare , ac 

 nova in dies conftituere ; et quae nuper (laruerant , 

 eatenus esfe iusta, quarenus illis (ic piacerec, 

 non natuia quidem , fed arte et legibus ilabilita. 

 Vidimus" modo Sophistas iusta minime in na- 

 tura pofita esfe ilatuerej iidem etiam, imprimis 



S , TQV VOftOV TVp&VVOV TUV Mv8pU7T&V 9 7TOhh 



yv Qv<riv @Iafyfttvov vocabant. Ex multis 

 autem aliis eorum de legibus placitis, haec mini 

 Calliclis opinio membra cu digna videtur. Di?^ 

 cebat rile, quidquid natura malum est f idem ec 

 turpe, quale iniuriam patij non enim est viri 

 iniurias pad, fed fervi cuiusdam , cui monuum 

 esfe quam vivere fatius est; quia iniuria ac con- 

 tumelia affectus, nee fibi ipfe, nee fuis auxiliari 

 potest. Veruiny ut equidem opinor, qui leges 

 ferunr, viribus minus, quam numero pollent. Ita- 

 que utilitati profpicientes fuae, leges conduntj 

 et laudes vituperationesq.ue disponunt, robus- 

 tiores homines metuentes, et eos, qui plus ha- 

 bere posfunt, ne plu-s ipfis habeant \ dkunt tur- 

 pe et iniustum aliis plus habere, et hoc esfe in* 

 iuste agere, quaerere fcilicet, ut plus aliis ha^ 

 beas^ contenti enim funt ipfi, uc opinor, fi mo- 

 3o aequalem habeant portionem, quippe infe* 

 rioresj ipfa vero natura demonflrat aequum efi* 



