) 



e'st; (I enini iustus esfe videbitur, erunt ill! ho* 

 nores ec dona; incertum igicur ucrum iusti an 

 donorum honorumque causfa talis fit. 



Nudandus itaque esc omnibus rebus , praeter- 

 quam iuflicia , atque ica ponendus , in priori con- 

 trarius (it; nihil ininste agens maximam habeas 

 iniuftitiae fa mam; ut probatus fit ad iuftitiam, 

 ex eo quod nee infamia -nee his rebus , quae 

 earn fequuncur, notetur , fed usque ad mortem 

 SmmobiJis maneat. Nihil iam, ut arbitror, dif- 

 ficile est iudicatti , uter eorum beatior fit futu- 

 rus, Justus enim flagellabicur 5 Jigabitur, oculi 

 ei exurentur, tandem, omnia mala perpesfus, ia 

 palum tolletur; atque fciet, non oporcere ius- 

 tum esfe velle, fed videri^i'). Haec autem fen- 

 ten da (fc. non videri bonus fed esfe velJe) multo 

 rectius de iniusto dici poterat. Hunc enim di- 

 cunt quippe rei operam dantem veritads partici- 

 pi , neque ad opinionern viventem, non vidcri 

 iniustum fed esfe velle; primum quidem inipe- 

 rabit in fua civitate, cum iustus esfe yiderur, 



de- 



(i) Socrates contra istiusmodi fimulatione et inani 

 ostcntatione felicitatem confequi 'quern posfe nega- 

 bat , fed hanc proximam putabat ad veram felicitatem 

 et quafi compendiar iam esfe viain , fi quis id ageret , 

 ut, qualis haberi vellet., talis esfet, ut ait Cicero de 

 Off. L. 2. C. 12, 



