C 43 ) 



que fermones omnes, qui reddere cum mclio- 

 rem posfint, ut hinc , quod in officiis ac legi- 

 bus fit pulcrum, fpectare cogatur, et videat, il- 

 3ud omne fibi ipfi cognatum existere ; ut illud, 

 quod circa corpus est, pnlcrum floccifaciat. 

 Post officia legesque ad fcientias progrediarur,' 

 un ampliori pulcritudinis nodone parta, t pulcri- 

 tudinem rebus fingularibus inhaerentem mino- 

 ris faciens, ad ipfum tandem omnis pulcri fon- 

 tern accedar, Hoc igitur modo ad pulcri ipfius 

 contemplationem evectus homo, tamque praecla- 

 re fpectaculum unice contuens, non amplius 

 sfiuha apery $ Cl), ^A?.' &hii&*j pariec , quippe 



non sfitthov., <AA' WTO, faqtiq attingens. Esc 

 hoc quidem pulcrum, non turn pnlcrum , turn 

 minirae, aut quibusdam tantummodo, fed omni 

 ex pane, quacunque tandem illud adfpicias, atr* 

 X&P avTO f&sF avTov KSI ptov cedes CT). Et li 

 quis eo proveccus est, ut non amplius imagi- 

 nes illas virtutis, fed veram virtutem pariac 

 atque nutriat, Deo amicus evadet, et, fi quis 

 alius hominum, is imprimis immortalis erit (2). 



S v. 



; (i) Rccte hoc, licet alio fenfu, Latine expresfit 

 Cicero aditmbratam virtutis. imaginem^ cui opponit 

 eminent (.-m yirtutis effigiem 9 in Tusc. Quaest. L. 3^ 



C. 2. 



(2) Conf. omnino mcrentur Plato et Xcnophon 

 in Symp. 



