R A T I 0. 81 



aggreditur. Nunc non, aut saltern rarius, doctrinae ad scholae severita- 

 tem explicandae et defendendae sunt; sed Euangelium salutis simpliciter 

 pueris tradendum , omnibus annuntiandum et commendandum est. Pro- 

 fecto, doctus Theologus tali labori non est idoneus et impar! Non didicit, 

 quomodo scientia, quam sibi comparavit, in variorum, quin etiam impe- 

 ritissimorum , hominum usum, ad eos corrigendos, consolandos et in fide 

 confirmandos sit adhibenda. Non didicit, quomodo sacra et instituta, Ec- 

 clesiae suae usitata, eo dirigi debeant, ut hominum aedificationem in 

 Christo adiuvent. Non didicit Politicae praeesse Ecclesiasticae et Regi- 

 minis Synedrii agere partes. Verbo: fundamenta apud eum iacta sunt, 

 aedificium desideratur. Itaque nullos fere fructus ferre potest istiusmodi 

 Muneris Sacri administratio. 



Haud ignoro, Auditores, non dee'sse, qui credant, Munus Sacrum a 

 Theologo, etiamsi disciplinis tantum theoreticis imbutus sit, recte tamen 

 geri posse, quoniam in sua sectatorum Christi familia inde ab iuventute, 

 et aliis modis, et cultu sacro frequentando, cum Sacrorum Antistitis mu- 

 neribus familiaritatem quamdam contraxerit. Verum haec familiaritas , uti 

 nonnullas tantum partes spectat, sic non ea sane est, qua ipse ad huius 

 muneris officia peragenda recte praeparetur. Eodera iure quis dixerit, 

 futurum medicum aegrotos bene esse curaturum , quoniam in domo paterna 

 subinde medicoa conspexit aegrotos curantes. Licet quis sexcenties orationes 

 sacras ex alio audiverit, ideo nondum ipsi succedet eiusmodi orationis ela- 

 boratio. Dixerunt insuper nonnulli, Theologum, dummodo Logicam et 

 Psychologiam didicerit, et turn sensu pulchri et boni, veterum Classico- 

 rum lectione exculto, turn hominum cognitione praeditus sit, absque dubio 

 bonum futurum esse Oratorem Sacrum 1 }. At non animadverterunt, quan- 

 topere oratio sacra ab alia qualibet differat. Quid quod sola locorum Ve- 

 teris Novique Testamenti, qui ab eo pro concione tractandi sunt, magna 

 diversitas proprium idque difficillimum requirit studium? CatecJietam 

 quod attinet, nemo facile videbit, quomodo ille sine maioribus subsidiis, 

 quam supra dictum est, rite informari possit a ). Huic enim negotio nee 



') Vid. Planck, Einleit. in d. theol Wmen&ch. II. S. 602. 

 *) Vid. annotatio praecedens. 



11 



