122 H. E. VINKE ORATIO. 



gerne darin Kecht, dass es falsch sey, die Versohnung nur als einen Vorgang in Gott be- 

 greifen zu wollen, wie es falsch ist, anzunehmen, dass sie nur in und mit den Menschen 

 //vorgehe. Vfelmehr muss die Versohnung soicohl in Gott als auch in MenscJien vorgehen ; 

 die Siinde muss sowohl von Seiten Gottes vergeben, als im Menschen durch den Glauben 

 rgetilgt \verden; und das kann, wie die Kirchliche Lehre allein consequent auseinandersetzt, nur 

 //durch einen Gottmenschen gcschehen. Lie Versolmung ist ein GeJieimniss , in dem fiir den 

 //menschlichen Verstand die Gottliche Liebe mit der gottlichen Gerechtigkeit zu streiten scheint. 

 //Dieses Geheimniss suchte Anselmus mit seiner Theorie gleichsam zu zergliedern , in seine 

 //Theile aufzulosen ; und es ist ihm nicht gelungen. Warum sollten wir das Geheimniss nicht 

 //mit dem Glauben anerkennen, da es doch unserem innersten Bediiriniss cntspricht", caett. 



145) Vid. 1 Cor. XIII: 12. 



146) Vid. loh. VIII : 39, 56. Matth. XXII: 31, 32. Rom. IV: 15, 924. Gal. 

 Ill: 69, 1418, 29. Hebr. XI: 819. lac. 11:2123. 



147) Valet hoc de CHRISTI discipulis, ipso hac in terra degente; de tribus hominum 

 millibus , Pentecostes die , ad eius castra conversis , Act. II : 40 sqq. , de aulico Aethiopico , 

 Act. VIII: 26 sqq., de COENELIO, Act. X, de aliis. 



148) Egregie COLUMBAN sec. NEANDEB, Denkwtirdigkk. caett. II. p. 163, monebat: dass 

 wenn nur erst Alle als Kinder Gottes durch die Gemeinschaft der Liebe und die Einheit des 

 //evangel. Sinnes mit einander verbunden wiiren , aller streit sich leicht werde beilegen lassen." 



149) Praeclare AUGUSTINUS , in Ps. XXXII. Enarr. m. 29. Opp. t. IV. p. 296 A. 

 Tunc esse desinent," inquit, //fratres nostri, si desierint dicere: Pater nosier" 



150) Vid. Philipp. Ill: 15. 151) Vid. Act. XVI: 30. 



152) Vid. N. C. KIST, Oratio de religionis Christianas indok practica, uti anlea semper, 

 sic omnino hodie multum neglecta, habita d. 9 m. Febr. a. 1852. L. B. 1853. 



153) Eph. IV: 15. 154) loh. XVII: 20, 21. 



155) luvat hie addere hoc WEEENFELSII Epigr. Opp. t. II. p. 502. Epigr. XXVII: 



O utinam terris pietas antiqua rediret, 



Simplexque et nondum litigiosa fides ! 

 Relligioque foret non bella irasque fovere, 



(luae Christi lacerant , heu sine fine ! gregem. 



Sed cordis probitas divini maxima cultus 



Pars foret, et recti non simulatus amor: 

 Et Christum puro et sincere corde vereri, 



Seque adeo tola tradere mente Deo. 



156) Vid. G. I. MULDER, JRedeweringen , den 27 n en 28"' Maori 1854, lij gekgenheid 

 der overdraft van het Rectoraat ami de Hoogeschool te Utrecht, uitgesproJcen , p. 50. 



157) Vid. mea Or. de germano PfiilosopJio , optima Theologo , hab. a. d. 8 Dec. a. 1836 , p. 33. 



158) Vid. G. I. MULDER, 1. 1. p. 62. 159) Vid. eius 1. de Senectute, c. XIX. 

 160) Vid. Or. pro AECHIA poeta, c. I. 161) Vid. G. I. MULDEE, 1. 1. p. 55. 



