ft A T I 0. 95 



vocantes 137 ) , quae in iis contineri sibi videantur, vel cum sacrorum libro- 

 rum eifatis minus congruentia, vel horum modum excedentia, amplecti 

 atque docere se posse negent , dummodo principem ilium locum non reii- 

 ciant, qui in CHRISTI et Apostolorum doctrina regnat, quernque sacrorum 

 Instauratores e tenebris in lucem protulerunt, locum dico de Evangelio , 

 in libris ss. nobiscum communicato , locum dico de IESU CHRISTO , Conser- 

 vatore nostro unico , locum dico de Deo , qui tanto mundum prosecutus sit 

 amore, ut unigenam suum Filium dederit, ad unicuique, fidem illi ha- 

 benti , aeternam vitam beatitudinemque donandam 138 ) , vel , aliis vcrbis ad 

 eandem rem exprimendam adhibitis, locum de Deo, gratis nos justos decla- 

 rante , et ut iustos tractante , quotquot fide cum CHRISTO juncti simus 139 ). 



Sed dicat forte quis : quid proficies , ad Codicem S. tamquam fontem , e 

 quo hauriendum sit fidei obiectum, continue recurrendum esse statuens? 

 An tibi ignotum est verissimum illud WERENFELSII epigramma : 



Hie liber est , in quo sua quacrit dogmata quisque , 

 Invenit et pariter dogmata quisque sua 140 )? 



Respondeo cum CHRYSOSTOMO: navra rd dvayxaia 8^\a 141 ). Dissidia 

 autem ista deploranda , quae fuere et adhuc sunt in Bcclesia , magnam partem , 

 diversis multorum tribuenda sunt studiis in altissima et abstrusissima quaequa 

 penetrandi, atque explicandi, quae explicata non sunt in libris ss., quippe 

 captum nostrum superantia: quo factum est, ut hi ad SABELLII, illi ad 

 ARII, alii ad alios prolapsi fuerint errores. Praeclare MELANTHON: //bone 

 //Deus", inquit, //quales tragoedias excitabit haec quaestio ad posteros :- e* 

 t'eanv vnoGraais 6 AoyoSi et e'oviv vnoaraais TO IIrev{iccj Ego me 

 //refero ad illas Scripturae voces , quae iubent invocare Christum , quod est 

 //ei honorem divinitatis tribuere , et plenum consolationis est : rag re tdi'as 

 rciiv vnoaraGseav xai didcpogas dxQift&s ^TSIV ov ndvv avftepigei" 14a ). 

 Et alibi: //Hysteria divinitatis rectius adoraverimus, quam vestigaverimus : 

 //imo sine magno periculo tentari non possunt; id quod non raro sancti viri 

 //etiam sunt experti" 143 ). Quod tamen non ita accipiendum est, ac si 

 daninandum foret illorum studium , qui fidem ad intellecturn evehere co- 

 neutur; nam sicuti in rerum natura, ita et in libris ss. patefactionem suam 

 Deus nobiscum communicavit , ut earn contemplaremur, et quoad eius fieri 



