R A T I 0. 93 



Christianam, nee Reformatam Ecclesiara suam habere doctrinam, fidem- 

 que, quae a nobis postulatur, non esse fidem, certis quibusdatn dogmati- 

 bus adhibendam , sed consistere unice in fiducia, in CHRISTO, Deoque 

 reponenda. Audio. Sed videte vos, quaeso, qui ita loquimini, an non in 

 alterum ruatis extremum, sententiamque propugnetis, cui e't historia, et 

 ipsa rei ratio , et vero etiam vestra ipsorum afRrrnatio prorsus repugnet. 

 Concedo , nulli licere Societati Christianae etusmodi doctrinam constituere , 

 quae vel cum librorum ss. enunciatis pugnet, vel plura contineat, quara 

 quae divina nos docet patefactio ; nam quae hoc agit horumque confessio- 

 nem a suis sociis requirit, haec ne Christiana quidem Ecclesia, me iudice, 

 ' dici meretur. Idem vero et Christianam , et Reformatam Ecclesiam sua 

 gaudere doctrina contendo. Etsi enim plus Conditor Ecclesiae spectavit, 

 quara mentes nostras illustrare, nee Systema doctrinae absolutum tra- 

 didit , tamen venit quoque ad docendum , doctrinamque , quam a Patre 

 acceperat , cum hominibus communicandam 131 ) : cui consilio et muneri 

 quo modo satisfecerit , tota eius vita nos docet 132 ). Hanc igitur doctri- 

 nam accipiat et confiteatur Ecclesia , quae Christiana dici possit , ne- 

 cesse est. Imo ne cogitari quidem potest Ecclesia , nisi confitens , nisi id 

 quod credit , libere pronuncians. Quod autem confitetur , quid est , nisi 

 doctrina ; quam cogitare non possumus , nisi certa quaedam placita conti- 

 nentem. Cogitandi dicendique libertatem strenue quidem propugnarunt ac 

 vindicarunt Reformatores ; sed libertatem intellexerunt , vero CHRISTI disci- 

 pulo dignam 133 ) , suamque ipsi doctrinam , Ecclesiae Romano-Catholicae 

 sententiae oppositam , denunciarunt 134 ). Putatisne , agnituros fuisse eos 

 pro suis , qui vel summam Pontificis Romani auctoritatem , vel placitum 

 de Ecclesia falli nescia , vel transsubstantiationis q. d. dogma , vel inter- 

 cessionis Sanctorum , nominatim MARIAE apud Deum CflRisTUMque neces- 

 sitatem , vel bonorum operum vim meritoriam docerent ac propugnarent ? 

 Quid? quod vobis ipsi coutradicitis ; nam fiducia, in Deo CHRisToque repo- 

 nenda, quam recte praedicatis, nonne ponit mentis persuasionem de Deo, 

 bene nobis volente , de CHRISTO , unico nostro Conservatore , divinitus nobis 

 dato , dignoque , in quo omnem nostram reponamus fiduciam ? Haec autem 

 nonne placita, s. dogmata sunt, quae cognoscere et amplecti nos oportet, 

 ut Deo CuRisToque fidem habere possimus! Sunt igitur in Protestantium 



