R A T I 0. 87 



studerent, fidem praesertim mentis persuasione cerni statuerunt 79 ). Quod 

 valet turn de CLEMENTE , turn de ORIGENE , licet minime praetermittendum 

 sit , ilium contendere etiam , ubi vera fides adsit , ibi amorem quoque inve- 

 niri 80 ) , atque hunc nonnumquam ita fidem describere , ut PAULLI senten- 

 tiam presse sequatur. Uterque tamen fidei obiectum habebat doctrinam 

 Christianam , cum in Libris SS. patefactam , turn in fidei regula , ab Ecclesia 

 accepta, expositam: et quo magis quis in intelligendis recipiendisque fidei 

 placitis proficiebat, eo magis fides eius crescere ORJGENI videbatur 81 ). 

 lllorum sententiam secuti sunt Patres Graeci, qui deinde floruerunt. Qua 

 de re ut constet , sufBcit unurn laudare IOANNEM Damascenum , patrem 

 Theologiae dogmaticae appellatum , quippe qui in Expositione sua accurata 

 jidei ortftodoxae 8a ) , cum GREGORIUM Nazianzenum , turn alios Ecclesiae Pa- 

 tres, in his BASILIUM magnum, GREGORIUM Nyssenum , ATHANASIUM secu- 

 tus est , id sibi proponens , // ut sua nequaquam , aut nova cuderet , sed 

 //veterum potius placita, variis in voluminibus sparsa, in unum opus Theo- 

 //logicum congereret 83 )." Hie igitur fidei obiectum Ecclesiae Catholicae 

 traditionem facit, atque inter fidem et bona opera ita discernit, ut haec 

 illi apponat, et tamquam complementum eius consideret 84 ). Quid? quod 

 operis inscriptio docet, per fidem eum praesertim Jidei doctrinam intel- 

 lexisse. Neque est quod id miremur, nam haec fidei notio quotidie magis 

 invaluerat in Ecclesia. Quod factum est turn ante CONSTANTINUM magnum, 

 male philosophandi de Christiana religione studio , turn , et in prim is qui- 

 dem , ab eo inde tempore , quo , regnante illo , victoriam reportarent de 

 suis inimicis Christiani, multique, etsi vera fide destituti, credentibus 

 tamen accenserentur. Symbolum Jpostolicum et Nicaenum Jidei nomine ap- 

 pellarunt. Locuti sunt de fide catkolica. Decreverunt Synodi FIDEM bap- 

 tizatos discere debere, nee cuiquam licere aliam Jldem a/erre, vel scribere , 

 vel cornponere praeter earn , qiiae a SS. Patribus , Nicaeae congregates , defl- 

 nita erat 85 ). Et in Symbolo , ATHANASIO tribute, diserte dicitur: //Qui- 

 //cunque vult salvus esse, ante omnia opus habet, ut teneat Catholicani 

 11 fidem , quam nisi quisque integram inviolatamque servaverit , absque 

 n dubio in aeternum peribit ," // qui vult ergo salvus esse , ita de Trini- 

 '/tate sentiat," //haec est fides Catholica, quam nisi quisque fideliter 

 * firmiterque crediderit, salvus esse non poterit 88 )." Quid? quod iam Sec. 



