80 H. E. VINKE 



* 



altera alteram contemnit et respuit, altera alteram perdere, comedere, devo- 

 rare studet. Videmus hoc , eheu ! nostro tempore , non tantum in iis , 

 quae Ecclesia Romano-Catholica Protestantiuin Societatibus denuo molitur; 

 sed in his ipsis , sed in Ecclesia etiam reformata nostra , ab unoquoque vero 

 CHRISTI discipulo, summo animi dolore, idem observatur. Sunt enim duae 

 in primis partes, quarum haec ab orthodoxia , quam tuetur, a lileralitate , 

 quam propugnat, ilia nomen habet. Ab utraque stant viri haud pauci, 

 ingenio, doctrina, pietate, amore erga Deum CnaisTUMque insignes, 

 summo rem Christianam provehendi studio flagrantes. Utinam mutuo 

 etiam amore se invicem prosequerentur ! Sed proh dolor! altera pars alte- 

 ram condemnat, hostili impetu invadit, deprimit, excludit. Fatendum enim 

 est, Iliacos intra muros peccari et extra 3 ). Et est verendum, nisi compo- 

 nantur lites istae vehementissimae , ne Ecclesi'a reformata nostra. in duas, 

 vel tres partes maiores distrahatur. Quae cum ita sint, omnibus bonis 

 elaborandum est, ut vulneribus liisce gravissimis medeantur, viamque 

 ostendant , quam ingrediendum nobis sit ad pacem concordiamque resti- 

 tuendam. Haec apud animum meum reputans, orationis argumentum ele- 

 gi , quod et praesenti Ecclesiae , cuius socius sum , conditioni accommo- 

 datum sit , et ad sopiendas lites valeat , imo vero unicam , meo quidem 

 iudicio , monstraturum sit viam , qua laudatum optatumque finem assequi 

 possimus. Dicarn igitur de vera jidei Cftristianae notione , nostris praeser- 

 tim temporibus , memoria tenendq, et in omnium animis imprimenda. Quod 

 argumentum quum sua se gravitate satis commendet, constitutum inihi 

 unice est, eo uti genere dicendi, quod a simplicitate ac perspicuitate lau- , 

 detur, et a quo fuci omnis suspicio quam longissime sit remota. Quod si 

 quae ex animi sententia dicturus sum , aliquid conferant ad tuendarn veri- 

 tatem pacemque conficiendam , habebo, quod summas Deo gratias agam. 



Fidem Christianam dicens, intelligo earn, quam CHRIST us et Apostoli 

 postulant ab omnibus, quibus denunciatur Evangelium, ut remissionem 

 peccatorum aeternamque beatitudinem consequantur 4 ) : quae iccirco fides 

 aalutaris , sive salutifera a Theologis dici solet. De huius fidei notione agi- 



