R A T I 0. 131 



et arctissimo quodam nexu cohaerent," sic certo certius nullam esse Ency- 

 clopaediae Theologicae pa'rtem , cuius cum ceteris huius Disciplinae partibus 

 non communis quaedam sit ac necessaria cognatio. 



Ut vero nemo haec a me dicta in sensum a mea mente alienum acci- 

 piat, quid velim paulo accuratius definire lubet. Et sane haud inficior 

 Historiae Ecclesiasticae et Theologiae Moralis disciplinas , singulas ad scholae 

 diligeutiam exactas , suisque cancellis circumscriptas , diversas omniuo spec- 

 tare Theologiae partes , adeoque in scholis seorsim esse tractandas. Hoc 

 duntaxat in mente habui, has Theologiae partes ita esse comparatas, ut 

 altera ab altera minime sit aliena, sed potius mutuo quodam cognationis 

 vinculo sint coniunctae ; ita quidem ut una alteram illustret , altera alteri 

 niirifice prosit atque opituletur; adeoque in utriusque studio neque hoc illi 

 esse anteponendum , neque in hoc illove segnius , sed omniuo ita esse ver- 

 sandum , ut illud huius auxilio magno sine darnno carere non posse , hoc 

 ab illo permultum praesidii atque ornamenti mutuari, probe teneamus. 

 Quod ubi demon stra vero , operam non perdidisse mihi videbor probare stu- 

 dens Historiae Ecclesiasticae ac Ckristianae MMces studium arete esse con- 

 iungendum. Cur vero talem utriusque studii coniunctionem Ids maxime 

 diebus bene animadverti omnibusque Theologis vel Theologiae studiosis 

 curae cordique esse velim de hoc postmodum agemus. 



Agite igitur, A. A. H. H! et primum de Theologiae Moralis ad Historiam 

 Ecclesiasticam bene tractandam atque adhibendam usu et fructibus vi- 

 deamus ! 



Arctissimum illud, quod utramque disciplinam coniungat, cognatonis 

 vinculum, iam in eo, ni fallor, cernitur, quod utrique, si rem ad vivum 

 resecueris, idem esse consilium reperies. Nimirum Historia Ecclesiastica 

 bene tractata atque adhibita, aeque ac Theologia Moralis, morum prae- 

 ceptrix , vitae vere Christianae magistra sit oportet. Atque hoc paulo ube- 

 rius explicare -liceat ! 



Ecquis Litterarum Sacrarum tarn inscius est , ut ignoret vel negare sustineat , 

 IESU CHRISTO, optimo hominum Conservator!, quum Societatem hisinterris 



17* 



