172 C. STAR HUMAN 



modo iuris naturam explorandam esse censent. Hi, ututimultum in- 

 ter se dissentientes , in hanc unam interrogatiunculam conspirant , quam 

 nuper ROSCHERUS, scriptor de oeconomia politica eiusque historia optime 

 meritus, enunciavit: //Quis tandem auctoritatem adhuc aliquam fidemve 

 //tribuat veteri isti, i. e. obsolete, iuri naturali?" Nee lenius sane iudicium 

 est, quod de disciplinae iuris naturalis fatis Francorum lingua protulit 

 qui ad principes , non patriae tantum , iureconsultos merito refertur ADRIANUS 

 CATHARINES HOLTIUS. //Replicantibus nobis", hue enim eius verba redeunt, 

 //historiam iurisprudentiae atque mutationurn quas hoc quo vivimus saeculo 

 //subiit, inanifestum est nonnullas imo multas eius partes a maioribus tra- 

 //ditas evanescere, novisque elementis proprium locum et viam concedere. 

 //Ita , ut hoc unum excitem , naturalis ilia a GROTIO et PUFENDORFIO condita 

 //iuris scientia sic a vera ratione lapsa videtur ut eadem ei sors immineat, 

 //quam astrologia, alchymia, alii multi audacis simul et vani hominum 

 //ingenii conatus subierunt. Tempus ea omnia ad oblivionem danmavit. 

 //Pariter iuris naturalis doctrina magis magisque perit, aliaque de iuris 

 //natura sentiendi ratio aditum sibi ad multorum aures animosque parat." 

 Mitto alios numero plures: sed audienda etiamnunc STAHLI vox est, 

 philosophi a multis contemti, a nullo contemnendi, eum philosophandi mo- 

 dum nunc fatiscere profitentis quo et rerum natura et indoles humana unice 

 e ratione hominis legibusque et definitionibus logicis deriventur omniaque 

 instituta socialia ad praeconceptas formulas componantur atque exigantur. 

 Hie enim modus perpetuam pugnam vitam inter atque imperiosae doctrinae 

 postulate excitavit. Idem autem tantum abest ut philosophiam negligen- 

 dam improbandamve existimet , ut vehernenter doleat huius studium nunc 

 ubivis fere iacere aetatemque nostram, spreta ilia omnium nobilissima disci - 

 plina, eas maxime honorare et colere, quae cognitionem et scientiam per- 

 sequantur earum rerum quae unice appareant et cernantur, quaeque in 

 factis positae vel ad artem faptitandam usumque vitae vulgarem et quae- 

 stuosum idoneae videantur. Qua quidem in re me ita dissentientem habet, 

 ut existimem, ipsas illas doctrinas sublimioribus studiis perpetuo nobili- 

 tandas esse, quod veri earum professores facere solent, sed tamen florem 

 et fructus quos pariunt quique immensi sunt, pMlosopfiae methodo qua 

 pertractantur ante omnia debere. Itaque me iudice, earum disciplinarum 



