292 E. J. KIEHL, 



vel eum, qui ARCHIMEDIS sibi et EUCLIDIS exemplum sequendum ceperit, 

 his litteris, ad ipsajn suam artem a ceteris prorsus segregatam, si tantum 

 separari recte potuerit, et antiquitate non indigere. Eximajitur igitur hae 

 disciplinae earumque sectatores, sed non antequam ipsas illas artes immu- 

 tabili voluntate sibi delegerint: retinebimus contra omni vi eosdem, donee 

 compertum iam sit , quam vitae usum et rationem sibi proposuerint. Deinde 

 hoc etiam caveudum est, quod fieri interdum solet, laborem his litteris 

 adhibendum fastidiri a quibusdam, non quia litterarius, sed quia labor 

 est; his igitur fides non est habenda antequam alium sibi quemnam, et 

 digniorem, neque nimis facilem laborem delegerint in reiecti nostri studii 

 locum. An igitur hoc optabile, ut et homines semper, et teneri imprimis 

 pueri laborent? Ita vero est, auditores, dummodo ne hie quoque obli- 

 viscamur, quae solent de noxia quaque re nimia pervulgari. Ipse enim 

 ille est labor, qui animum informabit et expoliet unumquemque, per quern 

 fere ununi revera lucramur aliquid , quod non ad ipsam materiem pertinet , 

 is dernum ov ncohovatv y/uiv navra Tayd&' ol &eoi. His igitur excep- 

 tis , iam id aio saluberrimum esse omnibus his , qui curriculum academician 

 sunt. mox ingressuri, ut serventur retineanturque magna ex parte studia 

 haec antiquitatis, et iis omnino, qui historicas ut ita dicam, sive morum 

 disciplinas exercebunt , qui sacris fungentur ministeriis , aut in iure dicundo , 

 vel ea, de qua dicimus, iuventute instituenda versabuntur; hi omnino, 

 ut etiamnunc fit et frustra oppugnatur, aliter nisi litteris antiquis exerci- 

 tari in dulci iuventa non possunt, et diu erit antequam potuerint. 



Haec igitur si evicero, iam facillimum est, ut hisce, de quibus postremo 

 dixi, ad munus etiam futurum omnino necessaria esse haec studia osten- 

 dam unicuique. Nempe eo iam pervenimus , ut universe de tribus disci- 

 plinis, quas nuncupavi, non facile adversabitur nisi unus et alter, ipse ut 

 rnultum vereor antiquitatis haud nimium peritus. Singula autem et mi- 

 nutiora lum ab hoc loco et hac hora fere aliena sunt, nee facile compo- 

 nentur. Concedamus verbi causa illud, Graeca iurisconsultis , theologis 

 Romana non esse eiusdem momenti atque altera, at haec neque facile 

 neque utiliter separabuntur , et vos tandem o queruli nonne permulta 

 agitis alia minime necessaria et inutilia fortasse, nee succurrunt querelac 

 nisi cum excultior frustra animus lucro datur? 



I 



N 



