C 38 ) 



Supcrcst ut de tertio agamus epifodiorum 

 gcnere, quod mythologicis continetur traditio- 

 nibus; in quo gcnere quam libenter verfatus 

 fuerit historiae pater, exinde imprimis intelligi- 

 tur, quod innumeras huius generis operi infc- 

 rucrit discurfiones. Ita initio iam (a) tra- 

 ditio ilia habetur de Arione;^qua hand mi- 

 nus placent, quae Lib. II. C. 121. de fure 

 narrantur Aegyptiaco , aut Lib. VI. C. 129. 

 de procis in menfa ad varios modules faltanti- 

 bus O). 



Horum autem epifodiorum uti ca est ratio ? 

 lit delectent atque naufeam antevcrtant , quae ex 

 continua oritur narratione , ita aliac eiusdem ge- 

 neris occurrunt discurfiones , quae militate fe 

 quam maxime commendant ; cuius rei Librum fe- 

 cundum luculentisfimum praebere putamus indi- 

 cium. Ibi enim Aegyptiorum notans religionem , 

 non tantum earn tradit Herodotus, fed anfam inde 

 capit , ut in Graecorum iimul inquirat Deos , 



ora- 



C. 153. Lib. IV. C. 76. Lib. VII. C. 155. et Lib. 

 VIII. C. 61. 95. 124. et pasfim; hoc enim libro indo'es 

 et oranino notatu digna memorantur Themistoclis ? Arifti- 

 dis aliorumque principum ducnm. 



W C. 23. 



O) Plura exempla vid. Lib. I. C. 3. Lib. II. C. ill* 

 Lib. VI. C. 61. alibi. 



