( 4? ) 



cur , quae Latine appofuimus , licet Graece et 

 Herodotea ratione tradita, maioris fane esfent 

 fuavitatis, nemini tamen magnoperc place- 

 rent (a). Ratio enim ilia towwaTixtt , fi 

 continue in opere quodam obtinet, quam ieiu- 

 na fit, quamque idonea ad lectorum aniraos 

 taedio afficiendos, testes funt innumeri ill! , 

 qui hodieque etiamnunc Kac ratione confcri- 

 buntur , libri. 



Istiusmodi autem colloquia prouti miram in 



lee- 



(V?) Huius drainaticae rationis praeftantiam panel illi in 

 Herodoto ostendunt quoque loci , quibus e duabus , 

 quae proponuntur , fententiis , alceram e fna perfona , 

 alteram dramacice tradit ; uti v. c. Lib. VIII. C. 108 fq, 

 Hoc enim loco Eurybiadis fcnccntia narratur , Thcraisto- 

 cles vero loqufcns inducitur ; et Lib. IX. C. 2. , ubi 

 partim Thebaiioruin traduntur opinioncs , partim eorun- 

 d em .cum Mardonio habetur colloquium; quorum loco- 

 rum quaenam in legendo magis placeat pars , fatis facile est 

 diiudicatu. 



Obfervari praeterea potcst , dramaticae rationis ope 

 haud pauca huic operi immixta esfe venusta fimul et uti- 

 lia , quae nullo alio modo ei inferi potuisfent ; cuius rei 

 cxempla lint Lib. V. C. 92 , ubi Soficles Corinthius lo- 

 quens inducitur de Tyrannide ec anfam inde capiens Co- 

 linthiorura exponendi conditionem fub Cypfelidarmn 

 tyranuide ; et Lib. VI. C. 86 ; ubi Leutychidae occur-, 

 runt fermones de reddendis Aeginetis decem viris , qui 

 Athenis erant depofiti. Hoc autem coiloquio (UQUl coi> 

 linetur Glauci Lacedaernonii historia* 



D 



