gcntia cognitioncquc e publico Dei cultti com- 

 parata , cum his libris facris familiaritatem quan- 

 dam contrahunt , eosquc Icctos et intcllcctos ad 

 vitam quoque adhibcnt domelticam regundam et 

 cxhilarandam. (i) 



Hnic vero librorum facrorum ufui facilius 



asfuefiunt auditores , eo quod , in huiusmodi 



orationibus aliquo cum fructu audicndis , vix 



carerc posfint exemplo Codicis S. , quod in ma- 



nibus -continuo habeant, et identidem infpiciant. 



Inprimis vero , quoties orator continua fcric 



pauIo maiores exponat S. Librorum partes, to- 



ties auditoribus attendendum erit ad locum ex- 



plicatum , fi quidem proxima opportunitate ali- 



qucm capere velint ex oratione fructum. In- 



terea autem iis erit tcmpus , et meditandi dc an- 



tea tractatis ct deinceps tractandis , et -, Integra 



pane relegenda, mentem animumque compo- 



ncndi ad feliciter audienda fiibfeqiicntia. (2) 



Hoc orationum facranim genere quoque 



efficitur , ut auditores orator em facruin 



facilius fequi et intelligere, audit aque 



deinceps in memoriam revocare posfint. 



Est cnim haecce auditorum , ad quos oratio- 



nes 



CO Conf. I. A. N o e s f e 1 1 i Awvcifung zur Bildung 

 angehcnder Thcologcn, P. III. . 54. n. 2. 

 (2) Conf. Clar. T i n g a , in pracf. laud. p. V-VII. 



